etnocentrismo

ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es el acto de ver y analizar al mundo de acuerdo con los parámetros de la cultura propia. El etnocentrismo suele implicar la creencia de que la propia raza o grupo étnico sea la más importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras. Dentro de esta ideología, los individuos juzgan a otros grupos en relación a supropia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las costumbres, comportamientos o religión. Dichas diferencias suelen ser la que establecen la identidad cultural.
El relativismo es el concepto que sostiene que los puntos de vista no tienen verdad ni validez universal, sino sólo una validez subjetiva y relativa a los diferentes marcos de referencia. En general, lasdiscusiones sobre el relativismo se centran en cuestiones concretas; así, el relativismo gnoseológico considera que no hay verdad objetiva, dependiendo siempre la validez de un juicio de las condiciones en que este se enuncia; o el relativismo moral, que sostiene que no hay bien o mal absolutos, sino dependientes de las circunstancias concretas. Similares postulados se defienden tanto en el relativismolingüístico como en el relativismo cultural.
Naturaleza de la cultura
Cuando hablamos de cultura nos referimos a la diversidad de comportamientos que tienen en común el ser humano y que se han aprendido a medida que van desarrollando formas de vida, el ser humano se distingue por esta característica y lo hace diferente del resto de los animales y de su propia especie pues existen diversidad deculturas dependiendo en el lugar y tiempo que se encuentre.
Desde el punto de vista de John Lewis, toda cultura posee tres aspectos fundamentales:
El tecnológico que comprende las herramientas, las materias primas y las técnicas.
El sociológico se refiere a las relaciones que el ser humano tiene principalmente en su trabajo y familia esto es dependiendo de su cultura.
El ideológico se refiere alas creencias, ritos, prácticas mágicas, arte, ética, prácticas religiosas, mitos y, en las civilizaciones desarrolladas, a las corrientes filosóficas y sistemas jurídicos.
La cultura en sentido etnográfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre encuanto miembro de la sociedad.
La cultura involucra al menos tres componentes: lo que la gente piensa, lo que hace y losproductos materiales que produce.
Todas las definiciones mencionadas hacen referencia a ese algo complejo que suele llamarse cultura; ninguna debe ser desechada o calificada como errónea o menos importante que otras, pues hasta la fecha siguen sin llegar a un acuerdo losdiferentes puntos de vista o enfoques sobre este tema, por lo que todos suelen tomarse como correctos.
La cultura como característica humana es una conducta aprendida, no se transmite biológicamente como los rasgos fiscos, más bien depende de la transmisión social de todo conocimiento para sobrevivir. Nuestro aprendizaje cultural depende de la capacidad exclusivamente desarrollada por los humanos deutilizar símbolos, signos que no tienen una conexión necesaria ni natural con aquello a lo que representa. Los animales también aprenden como los chimpancés, perros o gatos, pero estos animales lo hacen por un tiempo y hasta cierto nivel de complejidad, mientras que el aprendizaje del hombre es continuo. La gran diferencia entre el hombre y los animales es el manejo del lenguaje, con el puedetransmitir de generación a generación lo que ya aprendió, puede transmitir su pensamiento comportamiento, sus experiencias y abstracciones mentales al crear y utilizar símbolos.
El pensamiento simbólico es exclusivo de los humanos porque es un producto de la cultura. Un símbolo es algo verbal o no verbal dentro de un lenguaje particular o dentro de una cultura que viene a representar a una cosa. No...