Etnoeducacion

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Representaciones sociales de la Medicina Tradicional en la comunidad indígena ACHAGUA







PRESENTADO POR:
ALFONSO MANCERA
CLAUDIO VELEZ









UNIVERSIDAD DE LOS LLANOS
FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD
ESPECIALIZACION SALUD FAMILIAR
2.010

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Representaciones sociales de la Medicina Tradicional en la comunidad indígena ACHAGUA








PRESENTADOPOR:
ALFONSO MANCERA
CLAUDIO VELEZ

DOCENTE:
ANA CECILIA PEÑA





UNIVERSIDAD DE LOS LLANOS
FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD
ESPECIALIZACION SALUD FAMILIAR
2.010




INTRODUCCIÓN

El proyecto esta orientado en la etnosalud con posturas de la Antropología Social, que nos refuerza nuestra intencion, considerado en las “ciencias sociales” mas resientes, la cual se relaciona condisciplinas como por ejemplo, la historia, sociología, antropología medica, psicología. En base al texto de Godfrey Lienhardt, “Antropología Social”, el interés de la Antropología es el estudio de aquellas culturas que han crecido sin una tradición de escritura, asunto que para nuestro estudio nos permite entender estas dinámicas culturales, El autor sugiere que aunque los antropólogos sociales esténen condiciones de estudiar sociedades mas complejas es bueno comenzar con aquellas que no lo son tanto para así obtener mayor conocimiento y experiencia.

Mayor Experiencia
Sociedades Sencillas Sociedades Complejas

En este sentido, el interés de nosotros esta focalizado en lacomprensión de las concepciones que tienen los integrantes de la comunidad Achagua en lo relacionado con la medicina indígena y no precisamente por los curanderos sino como estos inciden en los procesos sociales.

El esfuerzo de la medicina tradicional por preservar y cuidar la salud en la comunidad ha demostrado que es capaz de resolver sus necesidades en salud, a quienes pretende hacer uso de susservicios.

Es por lo anterior que los profesionales de las ciencias sociales y de la salud, debemos trabajar en el ejercicio de la interdisciplinariedad y apoyar a otras ciencias que necesitan ver mas allá de la disciplina a otras disciplinas que aportan a dar solución a las situaciones de salud cultural desde el análisis de su realidad inmersa en un contexto determinado. Lo anterior es fundamentalen la aplicación de la interdisciplinariedad como principio académico en la formación de los profesionales de la especializacion.

Siendo consecuente con el Proyecto Educativo Institucional de la Universidad que se encuentra descrita en las características de los programas curriculares, la Interdisciplinariedad cuya definición es “Conformación de comunidades académicas, donde desde lasdiferentes profesiones y disciplinas se aborden y complementen a los problemas del entorno.[1]

La interdisciplinariedad es compleja desde el punto de vista teórico, y también requiere la coordinación de esfuerzos entre los profesionales involucrados en la academia o en investigaciones, de forma tal que se garantice la debida sistematización e integración de los conocimientos y habilidades.[2] Por lotanto es necesario plantear diferentes estrategias que permitan el logro del análisis de la complejidad en los procesos investigativos en nuestro caso en la salud.

Por lo anterior uno de los mayores problemas por el que se ha desvirtuado estos métodos curativos se debe a la presencia de charlatanes. Porque aunque si bien hay gente en las ciudades que saben curar a través de la medicinatradicional, también hay personas que engañan a la gente; estos son fáciles de identificar.



CAPÍTULO 1: EL PROBLEMA

1.1. Planteamiento del Problema
Las Representaciones sociales de la Medicina Tradicional en la comunidad indígena ACHAGUA, determinan la forma como la sociedad interactúa con relación a la salud y enfermedad en su entorno social; estas representaciones se tornan en referentes de...