Etnografía De La Danza En Su Construcción De La Estética

Etnografía de la Danza en su Construcción de la Estética.
 
Jose Luis Prieto  Jluis92Prieto@hotmail.com Pregrado Antropología Social y Cultural. Universidad del Zulia. Cátedra: Antropología, arte, juego y estética. Maracaibo-Estado Zulia. 22 de Octubre del 2012.
 
Introducción
 
“Una danza, en tanto proceso simbólico complejo, no se puede interpretar de manera aislada. Los núcleosnarrativos, las coreografías, los estilos dancísticos, los trajes, los emblemas, las máscaras, las melodías, etcétera, adquieren su sentido en un contexto semántico global, en cuyo seno las funciones respectivas se complementan mutuamente”… “El estudio de una danza puede iniciar por su descripción y ubicación en el ámbito cultural del que forma parte” (Bonfiglioli 2003).
 
“La estética es la rama de lafilosofía que estudia la esencia y la percepción de la belleza, también se le podría definir como la ciencia que se encarga de la teoría fundamental y filosófica del arte y la belleza. Proviene de vocablos griegos que significan “sensación y percepción” (De Querétaro 2011).
 
Mi interés formal es saber de donde parte la estética y como ese condicionamiento se convierte en la totalidad de los que(desde la manera en que lo perciben) practiquen un sentido de lo estético desde el arte dancístico. Exclusivamente desde el coreógrafo resulta la forma  casi invisible de las habilidades de los bailarines. Tratándose de un tema en el que se analiza los ensayos, y las entrevistas diarias para obtener la dimensión social de una creatividad coreográfica.
 
Resulta bien interesante interpretar comose les impone, y luego se apropian o no de las mismas metas u objetivos de la coreografía hacia el bailarín con el propósito que se requiere. Es una investigación de estudio etnográfico en el que planteo indagar como es la construcción de la estética de la Danza Contemporánea en los bailarines, con los grupos coreográficos de la Compañía Danzaluz del Departamento de Cultura de la Universidad delZulia. Procurando dar un acercamiento a una metodología Antropológica, observando, redactando y describiendo, llevada a cabo con la recogida de datos y la relación que surge con los informantes.
 
Una expresión no es todo lo que se representa, sino lo que transforma, es decir, que no selecciona representar. En este trabajo se intenta experimental el orden estético, quizás mítico o ritual,elaborado desde el dialogo ininterrumpido del estudio de las representaciones dancísticas. En lugar de empezar el análisis  desde la iniciación de una persona en la danza, preferí comenzar por el lado contrario, el sistema desde la construcción estética en un montaje coreográfico para encontrar esas reglas combinatorias de elementos que constituyen la danza o un determinado ritual en el nivel básicamenteinconsciente y significaciones profundas de la estructura que interpreta un bailarín.
 
Descripción Etnográfica:
 
Concentración y disposición, calentamiento en los ensayos, intento de expresión, miradas, limpiezas y reacomodos de los llamados detalles coreográficos. Donde se determina los movimientos necesarios del cuerpo a los cuales no esta adaptado a realizar, ese proceso de iniciación deobserva mediante se le solicita al bailarín que realice determinada secuencia en un orden especifico, para luego complementarlos con expresiones de sentimientos actuados, sentir que el cuerpo no es humanamente natural, sino que sea una conducta en el escenario sobre humano y natural. Lograr ejecutar lo que no se hace fuera de un salón de baile, como una manera de expresar sentimientos,distraerse, alimentar el óseo, entre otros.
 
            El proceso de aprendizaje en los ensayos se estructuraron en frases, compuestas por una combinación de instrucciones coreográficas divididas por grupos: Tareas, Demostraciones, Creaciones y Estructuración. Los coreógrafos de la compañía Danzaluz propusieron a los bailarines, producir nuevos movimientos en base a visualizaciones, tempo, sonidos o...