Etnografia Educativa

II. RESPUESTAS SOBRE ETNOGRAFÍA EDUCATIVA:




La etnografía tiene su origen en la antropología. Sus antecedentes históricos se remontan al encuentro entre la cultura europea y las culturas no occidentales. Surge de la preocupación por comprender al otro, al extraño, al diferente. Sin embargo en el siglo XX la etnografía se vuelve hacia las sociedades industriales para comprenderse a símisma. Sin embargo, también la etnografía se convirtió en una herramienta conceptual y metodológica importante en el campo de la sociología a partir de las investigaciones precursoras de Waller sobre “Sociología de la Enseñanza” en 1932 y la de Hollingshead, “Elmstown Youth”, en 1949.
La psicología, a lo largo del siglo XX, ha ido produciendo también importantes aportes que han enriquecido lainvestigación etnográfica. El psicoanálisis, la psicogenética, la psicología transcultural, la psicología cognitiva y la psicología ecológica se encuentran entre las corrientes más destacadas. Recordemos, a modo de ejemplo, la enorme relación entre la etnografía y la investigación clínica de casos de Freud o la investigación psicogenética en lecto - escritura de Emilia Ferreiro. Ambas tienen susfundamentos en la descripción interpretativa para encontrar los significados afectivos, en el primer caso; y cognitivos, en el otro, que comparten los seres humanos.


No podemos dejar de nombrar que la evaluación educativa, entendida como una forma de investigación, es también un antecedente potente para la tradición etnográfica educativa.
Es en la década de los sesenta y setenta donde la etnografíaeducativa tiene un desarrollo explosivo, renovador y heterogéneo, especialmente, en Estados Unidos de Norteamérica y Gran Bretaña. De allí hacia adelante, la etnografía se legitima como una forma de investigación válida en el terreno de la educación.
En América Latina, la etnografía educativa se ha desarrollado especialmente en México, Chile, Colombia y Argentina.

















Las etnografíaseducativas constituyen un campo plural de investigación interdisciplinaria que está en desarrollo y que pretende dar cuenta de los procesos de socialización y de los procesos pedagógicos que tienen lugar en el ámbito educativo. Es plural porque en él convergen diferentes planteamientos teóricos y metodológicos de lo que se entiende por etnografía; fenómeno que es común a distintos tipos deinvestigación. La postura a la que haremos referencia es principalmente la que se inscribe a dos orillas entre el paradigma interpretativo y el constructivista. Aunque no está demás señalar que muchas etnografías tienen una orientación que se deriva del paradigma crítico.
La intención de la etnografía educativa es lograr una comprensión profunda de la acción social que tiene lugar en la educación paraproducir teoría, es decir, marcos interpretativos que amplíen y refinen el debate en torno a lo educativo. No aspira a desarrollar grandes teorías de carácter abstracto, sino teorías medianas apegadas al objeto de conocimiento construido. La teoría que se elabora desde la etnografía tiene sentido en la medida que dialoga muy cercanamente con su objeto de estudio. Sólo al dar cuenta de él, tienesentido porque estas teorías no apuntan a la generalización de sus hallazgos, sino a la descripción densa de un fenómeno particular. Su fortaleza está en su capacidad de develar los significados latentes que están en acciones humanas singulares.
La etnografía en general, y la etnografía educativa en particular, como descripción densa pretende registrar los procesos sociales tal como se dan en larealidad, desde la interpretación que hacen de esa realidad los sujetos sociales y el mismo/ a investigador/a. Busca documentar aquello que no está documentado. La etnografía como producto es un trozo de cultura pública accesible a todos y todas para que sea reinterpretado y utilizado para la toma de decisiones educativas, para la formulación de políticas curriculares, para producir cambios en los...