Etnografia Perú 1

Expresiones del Patrimonio Cultural Inmaterial de los migrantes peruanos en Santiago de Chile

Introducción

Considerando la realidad cultural y diversa presente hoy en día a nivel latinoamericano, para Chile y Perú en específico, este texto nos muestra a continuación un ámbito de esa riqueza cultural manifiesta de la cultura peruana en diversos lugares de Santiago de Chile. Como primerelemento es necesario señalar que entre Chile y Perú hemos tenido una historia de relaciones desde diversos ámbitos sociales, culturales y políticos, una historia común no exenta de dificultades en constante retroalimentación. Por lo tanto, con este trabajo intentamos entregar una perspectiva desde un proceso de diálogo referido en expresiones del Patrimonio Cultural.
En este primer acercamiento,hacemos un proceso de identificación y registro a través del diálogo que hemos establecido en el proceso etnográfico con cultores peruanos en diversos espacios de la Región Metropolitana. Aquí nos hemos adentrado en torno a manifestaciones culturales como danzas, música y expresiones de la religiosidad que la comunidad de peruanos residente en Chile hacen patente de manera congregada para contrarrestarla lejanía con su país de origen.
El trabajo apunta como centro de debate al fenómeno de la migración y el desarrollo de dimensiones de la identidad que devienen en patrimonio cultural inmaterial (PCI), las que responden como base para comprender la construcción de una identidad de la comunidad en cuestión. Bailes, música y religiosidad popular, son entonces el foco de nuestra observación.
Esdentro de los meses de mayo a noviembre de 2013 en que acontecen hitos y tramas en que estas páginas transitan por ribetes y complejidades de las historias y redes que son parte de la instauración de la comunidad de peruanos en la ciudad de Santiago.
El objetivo es, por tanto, observar cómo se comporta la identidad de la comunidad peruana cómo experiencia en la migración, cómo se unían, en quelugares se desarrollaba y, por supuesto, cuál era la relación que se mantenía con la comunidad local.
Este trabajo apunta al centro de la relación, la expresión de la cotidianidad y de las expresiones que enmarcan las dinámicas visibles de la comunidad migrante.
Para hacer plausible este recorrido hablaremos en un primer momento de la migración peruana en la ciudad de Santiago, lo que conlleva a unsegundo punto, el aumento creciente de sus prácticas culturales; la religiosidad popular la que expresa tradiciones culturales, y otros ámbitos más festivos que de igual manera expresan ritualidad como la música y la danza en sus más diversas expresiones.

1. Comunidad peruana en Santiago.

Desde la simple observación cotidiana se puede percibir que la migración en la ciudad de Santiago hatomado una extensa variedad. La amplitud de las fronteras y la formación de límites dentro de la ciudad advierten la variación del espacio sociocultural tal como expresa Francisca Márquez, la irrupción flujos transnacionales en que la geografía de nuestras ciudades y de nuestros Estados forman un entramado de tensiones profundas y complejas (2013).
Aunque Chile presenta una baja magnitud de migrantesdentro de la región, la presencia de olas migratorias ha sido fundamental para comprender diversos procesos históricos. Procesos que en la actualidad son inseparables de los flujos económicos, culturales, tecnológicos e ideológicos del mundo moderno, y con variados fenómenos que la movilidad humana produce. Es en esta perspectiva que queremos abarcar un marco de interpretación general que nosacerca a entender cuáles son las acciones de la migración presente en nuestros días.
Sin más, nuestro objetivo principal es comprender cuáles son las manifestaciones culturales que ha ofrecido esta ola migratoria, pensando directamente en las relaciones y contribuciones que han generado y desarrollado los peruanos en Chile.
A partir de los datos demográficos entregados por el Departamento de...