Etnohistoria

UNCo
Módulo 1
Culturas Indígenas Americanas

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Consignas
I. Analice los motivos por los cuales , los enfoques etnohistóricos incrementan y mejoran las posibilades de conocer a las sociedades nativas .
II. Para abordar la historia indígena y los casos raros o particulares, cuales son las categorías que se redifinen y que nuevas formas de organización, se puede plantear?

En el siguientetrabajo, intentare revisar algunos conceptos fundamentales para poder comprender mejor a las sociedades nativas, tratando de redefinir los conceptos usados para su estudio. Por lo cual será necesario, quitar la mirada del europeo, que condenó y desvalorizo a estas sociedades al tener tan poco conocimiento de estas.
Tal planteo nos ayudara a darnos cuenta de la diferente estructura deorganización que tenían las sociedades indígenas y poder crear una nueva disciplina con una visión alejada de lo positivista que aborde estos temas con la mirada del mismo individuo.
Desarrollo:
1. Para poder abordar temas sobre sociedades indígenas, es necesario, dejar de lado toda la visión etnocentrista que se construyó durante varios años, reduciendo y desvalorizando a las sociedades arribamencionadas. Es necesario poder hacer una profunda revisión de categorías y conceptos descalificatorios y cuestionarnos su uso.
La etnohistoria es una disciplina nueva, y para poder trabajar con esta sin cometer errores pasados de antropólogos, etnólogos que caracterizaban a las sociedades indígenas con una estructura simple y algunos otros prejuicios, es necesario poder romper algunos moldes, empezandopor redefinir el concepto de “etnohistoria”. Anteriormente se definía a esta: como una historia de la gente sin historia, historia de los pueblos ágrafos. Este concepto es, prejuicioso porque, evidentemente hay pueblos que sí contaban con su propia escritura, y el hecho que no podamos entenderla no lleva a categorizarlas de esta manera. Así de esta manera, se tiene que aceptar colocar queestas sociedades habitaron América antes de la llegada de los europeos, no verlas como sociedades detenidas en el tiempo, si no articularlas en el tiempo, tal como propone Mandrini (2003:25) ¨El tiempo histórico, al menos tal como lo concebimos no es sino la combinación y la articulación de distintos tiempos que corresponden con los diferentes ritmos de cambios de las distintas instancias de larealidad social: lo económico, lo social, lo político y lo ideológico…”
También es importante observar la etnohistoria como metodología complementaria, esta no es un método exclusivo, si no que tiene que trabajar conjuntamente con otras disciplinas. De Rojas (De Rojas 2008:38) explica la interdisciplinaridad como característica de la etnohistoria, y proporciona algunas directrices de cómo estas sevinculan con otras disciplinas: Historia, Antropología, Lingüística, Arqueología, Biología. El poder tener contacto con estas otras ciencias nos ayudan a poder relacionar conceptos y métodos de estudio de cada una de las anteriormente mencionadas. De esta manera la etnohistoria retoma de la historia la forma de cómo analizar documentos y de la antropología el poder abordar una mirada desde lamirada del individuo indígena.
2. Es importante e interesante poder abordar, la historia indígena, como ya decíamos anteriormente derribando, la visión etnocentrista, -aunque se difícil - redefiniendo conceptos y utilizando nuevos métodos para abordar esta gran tarea que nos proponemos, reconociendo poco a poco un relativismo cultural que se abstiene a juzgarlas.
Por lo tanto tenemos queestudiar las poblaciones indígenas en sus estructuras más complejas, para poder captar el sistema de población que tuvo cada una , y su evolución de un sistema menos complejo a uno más avanzado , pudiendo caracterizar sus tipos de organización , sus elementos y diferencias.
Cada sociedad tenía una organización propia y compleja: en el caso de los tehuelches, gracias a los aportes que nos brinda la...