Etnoliteratura

a tradición oral es más ue escritos, es amalgamar lo divertido con lo científico, es una institución de vida.
Cuando vamos a lugares donde se encuentran muchas personas ágrafas vemos como subsistensu cultura por medio de acciones cotidianas pero ue para ellos tienen mucho significado, tanto ue estos simples hechos las han ayudado a prevalecer a través del tiempo.
A pesar de estos grupos estarinmersos en el yugo de nuestra sociedad convencional, apenas desde hace un tiempo hasta acá es ue son tomados en cuenta y vistos como grandes descubrimientos y como algo exótico.
Aunque siemprehan estado junto a nuestro sistema de reglas y modelos por muchas generaciones, su cultura ha sido ese grito de lucha, presencia y autodeterminación.
Al ir leyéndolas recopilaciones ue se han hechosobre cantos, mitos, escritos etc… nos podemos dar cuenta ue la tradición oral ha sido un punto de partida para formar conciencia de lo obligatorio y necesario ue es crear una estructura genealógica deun antes y un después de estos grupos étnicos.
En Colombia ya se ha tomado la lengua oral como ese medio para recrear la historiografía de estos grupos, teniendo en cuenta ue estos grupos fueron demuchas maneras oprimidos, tanto ue se le prohibido tener alguna forma de expresión, al menos unas verificables en donde podamos observar ue sentían, pensaban o de ue manera actuaban referente a un puntoen especial de la época, aunque hay ue tener en un cuenta ue la España colonial trato de hacer esto pero sus geólogos, historiadores, escritores, pintores, encontramos una historia un pocoreformada ya ue solo era la manera de como ellos veían a estas personas y las costumbres ue estos poseían, claro ue no deja de ser importante ya ue tienen datos comprobables, como fechas los cuales aportanmucho para poder recrear esos ciclos de la historia por los cuales atravesaron.
Las grandes compromisos ue se han tomado frente este arduo trabajo ya tienen sus resultados, se puede ver en la etnia...