“Etnometodología” (1991) J, Heritage, Lectura Sobre Harold Garfinkel.

Resumen de Antropología Contemporánea
Mis notas de clase de la primera unidad

Ideas principales de Heritage, J. (1991) “Etnometodología” vistos durante la primea unidad en la sesión # 3.
2012NADINE

28/08/2012

Sesión 3: “Etnometodología” (1991) J, Heritage, lectura sobre Harold Garfinkel.
La Etnometodología se centra en el análisis de los sujetos en el momento de actuar. ¿Qué es loque saben los actores y qué usan para saber? De acuerdo con Garfinkel, la acción no tiene una teleología porque los sujetos no tienen el tiempo de racionalizar las acciones donde en esta teoría esútil el sentido común. Debido a eso rechaza la teoría de Parsons (voluntarista) y toma la de Alfred Schütz, así Garfinkel propone la Etnometodología retomando de la fenomenología por lo que debate queel conocimiento científico debe partir del conocimiento del actor y es ahí donde está involucrada la fenomenología. Basado en esto Garfinkel, no intenta explicar la objetividad, porque para él todose centra en la acción sin darle tanto valor a las normas o a la moral como lo hace Parsons.
Ya que el conocimiento se construye socialmente, por lo que se adquieren en sociedad a partir de lainteracción de los otros, entonces las propiedades del conocimiento práctico y propio del sentido común (las situaciones prácticas) son esos puntos de comunicación entre los contactos (intersubjetividad).De esta forma para Garfinkel los sujetos de manera consciente e inconsciente utilizan sus conocimientos para reconocer, producir y reconocer sus comprensiones. Mientras que Parsons se explica por lamotivación basado en los deseos, ideas, valores socializados.
Garfinkel, critica que otros autores manejen la teoría que algo se encuentra establecido (contexto) y ese algo condiciona al actor. Éldice que el contexto se genera en el mismo momento que se produce la acción y ese contexto ayuda a entender las prácticas, los gestos, así como el mismo momento que se está generando, menciona que...