Etnometodologia

ENSAYO
ESTUDIOS EN ETNOMETODOLOGIA

El presente ensayo es un escrito en donde pretendo analizar el estudio etnometodológico propuesto por Harold Garfinkel, dándole un enfoque práctico, en este describiré la tesis del autor, mi apreciación personal del texto, síntesis entre otras.

El autor plantea como tesis que es necesario romper con el método en el que se ha encajonado al ser humano, porlo que esta disciplina nace en contraposición a ciertas versiones de Durkheim que enseñan que la realidad objetiva de los hechos sociales es el principio fundamental de la sociología, hecho que critica el autor dado que el individuo tiene métodos más sencillos e intrínsecos en su naturaleza, métodos que lleva a cabo en su vida cotidiana considerándolos como obvios estos procedimientosordinarios e ingeniosos donde todos los seres humanos tienen la capacidad de ser sociólogos, porque no es una estructura social la que afecta al individuo, es el individuo actuando de forma natural la que afecta a la estructura social.
Se acepta a la etnometodologia como el supuesto que propone que todos los humanos tienen un sentido práctico que les permite adecuar y racionalizar las normas parautilizarlas en su vida cotidiana, dejando a los actos del individuo en primer plano, siendo activos y productores de la sociedad en donde se desarrollan, en términos más sencillos, se trata de una perspectiva sociológica que toma en cuenta los métodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse, ir al trabajo, tomar decisiones.
Considero que esta es la tesis del autor porque en eltranscurso de su escrito resalta siempre el sentido común, dando a entender que la investigación de un caso puede hacerse de una forma empírica y no tan elaborada como lo proponían los sociólogos de su época, él recomienda no tratar los hechos sociales como cosas, sino considerar su objetividad como una realización social. Considera además, que la organización del mundo social no se sitúa en laestructura del Estado, la organización nace de una práctica natural que el hombre realiza, son propios de su naturaleza nadie se los enseña y de nadie los aprende.En este sentido, la etnometodología se ocupa de la organización de la vida cotidiana.

Existen autores que han criticado en gran manera la forma de escribir de Garfinkel como Javier Izquierdo Martín por considerarla complicada, segúnJavier Izquierdo la etnometodología garfinkeliana, presentada inicialmente en sociedad, aprincipios de la década de 1960, como el estudio científico de las actividades ordinarias consideradas en tanto que actividades metódicas, reclama, cuatro décadas después, una definición inversa de aquélla. Lo que interpreto es que el programa de la etnometodología que se ofrece hoy es un cuerpo de estudiosde la práctica científica considerada en tanto que actividad de descubrimiento de los procedimientos metódicos de la vida ordinaria.

Me parece interesante la forma como el autor describe el proceso investigativo de una muerte, donde el investigador tiene una conducta de elección usando siempre su sentido común o lo que “todo el mundo sabe” siguiendo un patrón particular de valoración de laspruebas, métodos científicos para todo propósito práctico como la escritura, revisiones, hallazgos, entre otros.La idea surgió al comprobar que muchos estudios sociológicos trataban "sobre" las ocupaciones y no directamente "las" ocupaciones. Así, se abordaban cuestiones como los ingresos, etnicidad, clase social, relaciones entre "roles", y no se informaba sobre las actividades fundamentales queconstituían y daban sentido a dichas ocupaciones. Para este tipo de intervención Garfinkel exige la adecuación única, lo que quiere decir que el investigador ha de ser competente, ha de dominar las actividades que se están investigando.


Dentro de los estudios que propone el autor están los de conversación, estos examinan los trazos organizacionales del lenguaje natural en las interacciones...