Etnometodología y fenomenología: dos planteamientos teóricos para el estudio de la sociología de la educación

 Etnometodología y fenomenología: dos planteamientos teóricos para el estudio de la sociología de la educación

Este trabajo se organiza en tres ejes, en el primero se exponen brevemente algunos de los principales enfoques sociológicos que sostienen la investigación cualitativa en el campo de la Educación. En el segundo eje se habla de la metodología que se lleva a cabo cuando se realizainvestigación cualitativa. Para el presente, se retomarán los planteamientos de la Sociología de Harold Garfinkel, quien desde la perspectiva Etnometodológica investigó cómo el hombre organiza su vida diaria dentro de la sociedad, y cómo hace que sus actividades ordinarias sean significativas y significantes para él y para el entorno que lo rodea. La sociología propuesta por Garfinkel analiza losprocesos cotidianos u ordinarios que expresan la forma en que se construye la vida social en situaciones concretas. La finalidad de la Etnometodología es la investigación de los procedimientos utilizados por los individuos en su vida cotidiana. La aplicación de esta perspectiva al campo de la Educación, se ubica en la década de los sesenta. La Etnometodología en Educación se pregunta cómo es que losactores del sistema educativo (docentes, alumnos, autoridades) crean y recrean el espacio educativo en función de la cotidianidad de sus actividades. Esta perspectiva ha hecho importantes avances en el entendimiento de la denominada cultura escolar: la Micro-etnografía.

ALFRED SCHUTZ.
Para Alfred Schutz, los fenómenos de la comprensión y la interpretación no pueden ser explicados como conducta pura,sin recurrir a la “conducta latente”, para ello recurre  los 4 Esquemas de Referencia[1]: Personalidad Social, Actos Social, Grupo Social y Relaciones Sociales. Bajo este esquema de referencia, se pretende mantener el punto de vista subjetivo del actor en todo su vigor, ya que de lo contrario se pierde el cimiento básico de la investigación. Con lo anterior, Schutz enuncia el término Mundo Socialy de la vida social; en este, el mundo es interpretado como el posible campo de acción de todos nosotros, este es el primer principio de organización del conocimiento del mundo. De modo tal, que mi experiencia del mundo se justifica y corrige mediante la experiencia de otros, esos otros con quienes me interrelacionan conocimientos y tareas comunes. Para hacer explicable sus conceptualizaciones,Schutz diseña una Teoría de los Motivos, con la cual busca profundizar un análisis del acto, siempre que la subjetividad se mantenga. Los motivos son tipificaciones que implican grados diferenciales de mi conocimiento del otro actor, es decir grados de intimidad y anonimicidad. En esta Teoría de los Motivos se distinguen dos orientaciones, por una parte los “Motivos para” que responden a sistemassubjetivos de planificación, planes de vida y planes de trabajo; por otra parte, nos encontramos frente a los “Motivos porque” que constituyen sistemas de personalidad (social), enfocados a múltiples experiencias que se tiene de sí mismo y de actitudes básicas del pasado. Para complementar su propuesta teórica, Schutz esboza 4 postulados metodológicos:
Significatividad: Busca definir problemas deinvestigación.
Adecuación: Se basa en la racionalidad y razonabilidad.
Coherencia Lógica: Sugiere tipos ideales (sin contradicción interna).
Compatibilidad: Consiste en supuestos científicamente verificables.
Con todo lo anterior, llegamos al modelo de las dimensiones del mundo social, en el cual se hace observable y visible el Mundo social por medio de Situaciones Sociales Concretas. La categoríade Situaciones Sociales Concretas se construye a partir de elementos como el Tiempo (Pasado, Presente, Futuro) y Espacio para generar un “Aquí y Ahora”, mismo que se ve atravesado por los ya explicados “Motivos para” y “Motivos porque”, así como un conjunto de Tipificaciones específicas y Actores de la vida social (Mi mismo, Otro generalizado, Tu, Nosotros, Ellos); para dar cuenta de un saber de...