Etruscos

Los etruscos
Aunque por Etruria se entienda la zona de Italia comprendida entre los ríos Arno y Tíber –que, además de la Toscana, abarca parte de las actuales regiones de Umbría y Lacio hasta Roma-, la expansión etrusca alcanzó también a la Campania y al Valle del Po. Los mismos pasos siguió el arte que se desarrolló bajo la civilización etrusca hasta que su identidad se diluyó en la romana,cuando Roma otorgó la ciudadanía a todos los itálicos libres. Con un criterio cronológico, la exposición “Los Etruscos” abarca casi mil años, desde los albores, en el siglo IX a C., hasta el fin de la civilización etrusca con la completa romanización de Etruria. La muestra recoge más de 350 piezas, todas ellas patrimonio arqueológico custodiado en los museos de la Toscana, en su mayor parte en elMuseo Arqueológico de Florencia y se estructura en cinco grandes secciones: 1.- Los orígenes de la civilización etrusca. Cultura villanoviana (siglo IX – siglo VIII a.C.) 2.- La cultura de los príncipes. Edad Orientalizante (finales del siglo VIII – comienzos del siglo VI a.C.) 3.- La sociedad urbana. (siglo VI – mediados del siglo IV a.C.) 4.- Helenismo y romanización. (finales siglo IV - comienzossiglo I a.C.) 5.- Aspectos de la religiosidad etrusca

1.- Los orígenes de la civilización etrusca. Cultura villanoviana (siglo IX – siglo VIII a.C.) Los estudios arqueológicos consideran la cultura villanoviana, que debe su nombre a la necrópolis donde primero se identificó, como la expresión más antigua de la civilización etrusca. La documentación arqueológica en nuestro poder proviene casiexclusivamente de las necrópolis: del mundo etrusco conocemos ampliamente cómo estaban construidas las “ciudades de los muertos”, pero sabemos muy poco acerca de las moradas de los vivos. Esta cultura se caracteriza por la utilización del ritual de la cremación. Las cenizas resultantes de la cremación eran recogidas dentro de vasos en forma bicónica. La urna solía estar cubierta con una copa a modode tapadera; a veces, en las tumbas masculinas, por un casco, símbolo de prestigio social. En otros casos, la urna tiene forma de choza que simbólicamente representa la vivienda. En el interior de la urna eran colocados los objetos que el difunto llevaba en el momento de la cremación. Existía una marcada diferenciación entre los ajuares de uno y otro sexo: los ajuares masculinos comprendíanfíbulas, navajas para afeitar y una o más armas; los femeninos contenían broches, brazaletes, collares y elementos de hilado. Del aspecto uniforme, “igualitario”, de los ajuares de la fase más antigua se pasa a otros más heterogéneos que reflejan la progresiva articulación de las comunidades en distintas clases sociales, dentro de las cuales tiende a sobresalir la aristocracia, que será protagonista enel siglo siguiente del espléndido florecimiento del período “orientalizante”.

2.- La cultura de los príncipes. Edad Orientalizante (finales del siglo VIII – comienzos del siglo VI a.C.) La edad Orientalizante, comprendida entre las últimas décadas del VIII y el primer cuarto del siglo VI a.C., puede considerarse, en muchos aspectos, la más emblemática de la historia de los etruscos. Se tratadel período durante el cual los centros villanovianos se abren al mundo griego, cuya influencia penetra en Etruria no sólo a través de objetos importados sino también a través de novedades tecnológicas, como por ejemplo el uso del torno.

La cultura etrusca se caracterizó por su apertura a los estímulos e influjos culturales mediterráneos, que penetraron gracias el intenso comercio, sobre todo demetales, en los que esta región fue tan rica. Estos contactos producen una progresiva transformación en las estructuras sociales: comienza a nacer una nueva clase de ricos aristócratas que serán protagonistas del espléndido florecimiento de este período. Este período está representado en la exposición a través de joyas de oro, ámbar, vasijas de bronce ricamente decoradas, cerámicas finísimas y...