Eucaristía
Páginas: 21 (5066 palabras)
Publicado: 2 de mayo de 2012
EUCARISTIA, PRESENCIA REAL DEL MESIAS.
En este breve ensayo, trataré de explicar tres aspectos esenciales de nuestra Santa Misa: El aspecto Pascual y su conexión con el pueblo judío, el aspecto de Sacrificio y el aspecto de Cena del Cordero.
1. LA EUCARISTIA TIENE UN ORIGEN: LA CENA PASCUAL JUDÍA.
La Eucaristía se instituyó en el Séder Pascual (en hebreo: סֵדֶר, "orden","colocación"); celebrado dentro de la fiesta de Pascua establecida por nuestro Señor Dios en Éxodo 12, 1-14. Este ritual judío aún sigue siendo celebrado en cada fiesta de Pascua, no ha cambiado en lo absoluto, y sigue siendo igual hoy, como hace 3000 años. Las familias judías se reúnen alrededor de la mesa, leen un escrito llamado Hagadá, que relata la salida del pueblo hebreo de Egipto. La mesa pascual judíadel Séder se compone por: dos velas en la mesa, cubierta con un mantel blanco; se coloca una vajilla brillante, hay 4 copas de vino y una quinta para el profeta Elías, que anunciará la llegada del mesías en la tradición judía (Malaquías 4,5), y algo importante: El Afikomén, que son tres pedazos de matzá (pan sin levadura), envueltos en un paño blanco.
El Séder se inicia al encender las dosvelas que se encuentran en la mesa, por la mujer de la casa, que inmediatamente hace una oración, recordando que la primera acción de Dios fue separar la luz de las tinieblas (Génesis 1, 3-4). Habitualmente en cada oración, prendemos velas, para recordar que la luz es Cristo, vida y verdad, y que esa luz reine en nuestras vidas. En el altar de la celebración eucarística, están estas dos velas,continuando con la tradición del Séder Pascual. Después de la acción de prender las velas, se continua el Séder con el Kadesh, que es el acto de bendición de la primera copa de vino de la mesa: “Barúj Atá Adonai Elo-Heinu Mélej Ha'Olam Boré Pri Hagafen " (Bendito seas Tú, Adonai nuestro Dios, rey del universo, quien creó el fruto de la vid). La segunda copa llamada mishpat recuerda las diez plagasde Egipto y el sufrimiento de los egipcios, cuando endurecieron sus corazones contra Dios. A continuación se efectúa el Urjatz, donde los miembros de la familia efectúan la primera ablución (lavado de purificación) de manos de la noche sin bendición. A continuación se come el Karpas, donde cada participante de la Cena toma las verduras bañadas en agua salada mientras ora diciendo: " Barúj AtáAdonai Elo-Heinu Mélej Ha'Olam Boré Pri Ha'Adama " (Bendito seas Tú, Adonai nuestro Dios, rey del universo, quien creó el fruto de la tierra), se comen para que se recuerde que la vida de los israelitas fue "sumergida" en lágrimas, y que su estancia en Egipto fue amarga y sujeta a la esclavitud. Al Karpas le sigue “El Yajatz”, durante el cual se toma el matzá central de entre las tres y se parte a lamitad. Se envuelve la mitad mayor en una servilleta especial, el cuál será escondido. Posteriormente al final del banquete, se comerá, pero como es de esperar, se comerá antes de la bendición final de agradecimiento por los alimentos. Se come al final, con el propósito de que perdure en la boca el sabor de la matzá, cuya ingestión de este trozo de ese segundo matzá de entre los tres, constituyeel precepto más importante de la noche.
[San Pablo dice que lo que es para los judíos prefigura de lo que vendrá, es realidad en nosotros. Ahora bien, los 3 matzá para nosotros representa a la Santísima Trinidad, y el segundo tomado por los judíos es el Hijo; lo envuelven, Jesús muere y es envuelto; lo esconden, Jesús fue sepultado; al final lo buscan y el integrante de la familia queencuentre el matzá se gana un gran regalo, que inclusive puede ser un auto…pues bien, quien encuentre en su vida a Jesús resucitado, gana la vida eterna. El que preside la cena lo parte, lo da a los que están a la mesa, lo que simboliza la unión de la familia. Los judíos llevan haciendo este ritual 3000 años, sin saber que significa, nosotros sabemos muy bien que “simboliza”].
El Séder se...
En este breve ensayo, trataré de explicar tres aspectos esenciales de nuestra Santa Misa: El aspecto Pascual y su conexión con el pueblo judío, el aspecto de Sacrificio y el aspecto de Cena del Cordero.
1. LA EUCARISTIA TIENE UN ORIGEN: LA CENA PASCUAL JUDÍA.
La Eucaristía se instituyó en el Séder Pascual (en hebreo: סֵדֶר, "orden","colocación"); celebrado dentro de la fiesta de Pascua establecida por nuestro Señor Dios en Éxodo 12, 1-14. Este ritual judío aún sigue siendo celebrado en cada fiesta de Pascua, no ha cambiado en lo absoluto, y sigue siendo igual hoy, como hace 3000 años. Las familias judías se reúnen alrededor de la mesa, leen un escrito llamado Hagadá, que relata la salida del pueblo hebreo de Egipto. La mesa pascual judíadel Séder se compone por: dos velas en la mesa, cubierta con un mantel blanco; se coloca una vajilla brillante, hay 4 copas de vino y una quinta para el profeta Elías, que anunciará la llegada del mesías en la tradición judía (Malaquías 4,5), y algo importante: El Afikomén, que son tres pedazos de matzá (pan sin levadura), envueltos en un paño blanco.
El Séder se inicia al encender las dosvelas que se encuentran en la mesa, por la mujer de la casa, que inmediatamente hace una oración, recordando que la primera acción de Dios fue separar la luz de las tinieblas (Génesis 1, 3-4). Habitualmente en cada oración, prendemos velas, para recordar que la luz es Cristo, vida y verdad, y que esa luz reine en nuestras vidas. En el altar de la celebración eucarística, están estas dos velas,continuando con la tradición del Séder Pascual. Después de la acción de prender las velas, se continua el Séder con el Kadesh, que es el acto de bendición de la primera copa de vino de la mesa: “Barúj Atá Adonai Elo-Heinu Mélej Ha'Olam Boré Pri Hagafen " (Bendito seas Tú, Adonai nuestro Dios, rey del universo, quien creó el fruto de la vid). La segunda copa llamada mishpat recuerda las diez plagasde Egipto y el sufrimiento de los egipcios, cuando endurecieron sus corazones contra Dios. A continuación se efectúa el Urjatz, donde los miembros de la familia efectúan la primera ablución (lavado de purificación) de manos de la noche sin bendición. A continuación se come el Karpas, donde cada participante de la Cena toma las verduras bañadas en agua salada mientras ora diciendo: " Barúj AtáAdonai Elo-Heinu Mélej Ha'Olam Boré Pri Ha'Adama " (Bendito seas Tú, Adonai nuestro Dios, rey del universo, quien creó el fruto de la tierra), se comen para que se recuerde que la vida de los israelitas fue "sumergida" en lágrimas, y que su estancia en Egipto fue amarga y sujeta a la esclavitud. Al Karpas le sigue “El Yajatz”, durante el cual se toma el matzá central de entre las tres y se parte a lamitad. Se envuelve la mitad mayor en una servilleta especial, el cuál será escondido. Posteriormente al final del banquete, se comerá, pero como es de esperar, se comerá antes de la bendición final de agradecimiento por los alimentos. Se come al final, con el propósito de que perdure en la boca el sabor de la matzá, cuya ingestión de este trozo de ese segundo matzá de entre los tres, constituyeel precepto más importante de la noche.
[San Pablo dice que lo que es para los judíos prefigura de lo que vendrá, es realidad en nosotros. Ahora bien, los 3 matzá para nosotros representa a la Santísima Trinidad, y el segundo tomado por los judíos es el Hijo; lo envuelven, Jesús muere y es envuelto; lo esconden, Jesús fue sepultado; al final lo buscan y el integrante de la familia queencuentre el matzá se gana un gran regalo, que inclusive puede ser un auto…pues bien, quien encuentre en su vida a Jesús resucitado, gana la vida eterna. El que preside la cena lo parte, lo da a los que están a la mesa, lo que simboliza la unión de la familia. Los judíos llevan haciendo este ritual 3000 años, sin saber que significa, nosotros sabemos muy bien que “simboliza”].
El Séder se...
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