Eucaristia

La Eucarista(La Santa Hostia) es Jesucristo vivo, su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, que se hace presente cuando el sacerdote consagra el pan y vino en laHYPERLINKhttp//www.corazones.org/diccionario/misa.htmSanta Misa.Estos elementos se convierten en el Cuerpo y la Sangre del Seor (HYPERLINK http//www.corazones.org/diccionario/transubstanciacion.htmTransubstanciacin). Recibir la Eucarista(Comunin) es recibir a Jesucristo. La Eucarista, explica el Papa Len XIII, contiene en una variedad de milagros, todas las realidades sobrenaturales. Nos es posible recibir la eucarista como un alimentoprivado para despus encerrarse en el propio individualismo. (La Eucarista) nos une al Seor y en ese sentido nos une entre nosotros. Es vinculante, en el sentido de que nos hace miembros del Cuerpo deCristo, cuya unidad se constituye en los vnculos de la profesin de fe, de los sacramentos, del gobierno eclesistico y de la comunin. -Cardenal Ratzinger, 22-XII-03. En la Iglesia catlica apostlicaromana, la Iglesia catlica ortodoxa y en la Iglesia ortodoxa copta, la eucarista se considera la fuente y culmen de la vida de todoHYPERLINK http//es.wikipedia.org/wiki/Cristiano o Cristianocristiano. Deacuerdo al catecismo de la iglesia catlica la eucarista representara unsigno de unidad, vnculo de caridad y banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da prendade la vida eterna.
LA EUCARISTIA
Es misterio
Es sacramento
Es sacrificio
Como misterio, se cree
Como sacramento, se recibe
Como sacrificio, se ofrece.
Se propone al entendimiento comomisterio.
Se da al alma como alimento
Se ofrece a Dios como homenaje
Como misterio, anonada.
Como sacramento, alimenta
Como sacrificio, redime.
Como misterio, es admirable.
Como sacramento, esdeleitable.
Como sacrificio, es inefable.
Como misterio, es impenetrable.
Como sacramento, es presencia real.
Como sacrificio, alimenta.
Como misterio, es impenetrable.
Como sacramento, es...