eudemonismo

Eudemonismo de Aristòteles
Según Aristóteles, todo ser natural tiende a la actualización de lo que le es más propio, de lo que es de modo esencial y, al mismo tiempo, le distingue del resto de losseres naturales. El fin hacia el que tiende cada ser particular es, por relación a él mismo, un bien. Así, pues, si hablamos del hombre, el bien consistirá en la actualización de aquello en lo que, demodo más propio y esencial, consiste "ser hombre". Y puesto que lo que más esencialmente distingue al hombre del resto de los animales es la "razón" (el noûs), para el hombre, el bien más elevado, el"bien supremo", consistirá en la actualización de su "racionalidad" (nóesis). Actúa del modo más "excelente" o "virtuoso" el que, tanto en el decir como en el hacer o el actuar, se comportaracionalmente o se conduce como un ser racional. Así pues, en lo que al hombre se refiere, la "excelencia" o la "virtud" (areté) consiste en actuar "según la razón".
CARACTERISTICAS
Ademas de ser el màsdestacado exponente del eudemonismo,es una ètica teleològica la acciòn se explica por su finalidad(telos) y contextual:no se pueden dar normas morales universales:cada acciòn es concreta,depende de uncontexto que marca su propio grado de virtud o perfecciòn.
Esto implica que sea subjetiva o relativa :hay un grado objetivo de perfecciòn de cada acciòn,pero no un criterio general para juzgar a priori labondad o maldad de cualquier tipo de acciòn
Identifica la noción del bien y del fin. El hombre busca como fin último su propio bien, es decir, la felicidad.
VALORES MORALES:
Construyendo, y a tocar elarpa tocando el arpa.
Asimismo, al realizar actos de justicia aprendemos a ser justos, al practicar la autodisciplina aprendemos a ser autodisciplinados, y al realizar actos de valentía aprendemos aser valientes.
El cuerpo no es una cárcel para el alma, sino un constitutivo esencial, sin el cual el hombre no puede alcanzar su felicidad. El alma, no es algo separado del cuerpo, ni material, ni...