Eudemus

Eudemos: “Para conducirse bien en la vida, [el individuo deberá] proponerse un objeto especial, como el honor, la gloria, la riqueza o la ciencia; y fijas sus miradas en el objeto que haescogido, debe referir a él todas las acciones que ejecuta, porque es una señal de extravío mental el no haber ordenado su existencia según un plan regular y constante.”
Esto nos puede llevar aplantearnos lo siguiente, ¿tenemos claro lo que queremos de la vida? ¿o acaso vivimos sin más, sin haber decidido unos fines principales, los cuales sean la base de todo lo demás? Desdepequeños, actuamos antes de meditar. Conforme crecemos, vamos adquiriendo unas costumbres, y con el tiempo, cuando somos más conscientes, cuando nos planteamos un poco más las cosas, adquirimostambién unos valores, una forma de pensar; pero, es enorme la influencia que acarreamos de nuestras épocas tempranas. El estilo de vida, en el sentido más profundo del término, el enfoque generalde toda la vida, es algo que, por el hábito, tenemos bien asentados. Consideremos los amigos, las aficiones, los estudios, los valores morales, las creencias. Esto son aspectos que, en mayoro menor medida, acabamos decidiendo conforme nos hacemos adultos. Ahora bien,¿cuánto
tiempo nos hemos parado a pensar esas decisiones?¿o acaso nos hemos ido decantando de
forma paulatinapor tal o cual opción?
Pero debemos ir aún más lejos, y he aquí el quid de la cuestión:¿acaso es posible decidir
sobre qué amigos elegir, que aficiones practicar, a que estudiosdedicarnos, que valores morales seguir, o que creencias profesar, sin habernos siquiera planteado los conceptos de amistad, de ocio, de estudio, de moral, o de creencia?¿Cómo podemos elegir una aficiónu
otra, sin haber decidido previamente el papel que queremos que tengan las aficiones en nuestra vida?
¿Cómo es posible, llegar incluso a pensar mal de alguien, o hasta bien, sin habernos