Eudonismos

7Qué es?
El Eudemonismo es una corriente ética y un concepto filosófico que justifica todo aquello que una persona realice si el objetivo es alcanzar la felicidad y por tanto si aquello que hace le sirve para lograrlo.
LA PROPUESTA PRINCIPAL DEL EUDEMONISMO: El bien es aquella que nos hace felices y la felicidad es el aumento de nuestras fuerzas para obrar.
*OPOSICION RELIGIOSA: El eudemonismoes rechazado por muchas religiones:-Antepone la busqueda del PLACER al amor a DIOS:- Lo consideran egocentrico:- Bienestar individual NO colectivo.
Que es la felicidad?
Tendrá una parte animal (bienes físicos y materiales, tales como dinero, salud, belleza, placer), una parte racional (cultivando nuestra mente) y una parte social, que se concretaría en practicar la virtud, que según Aristóteles sesituaba en el punto medio entre dos pasiones opuestas.
DISCURSO.
Prácticamente todo el mundo estará de acuerdo en que la finalidad última de todo lo que hacemos es conseguir la felicidad. la teoría FILOSOFICA hedonista muchas veces se relaciona con el eudemonismo (El hedonismo es la doctrina filosófica basada en la búsqueda del placer y la supresión del dolor y de las angustias, como objetivo orazón de ser de la vida, la felicidad se identifica con el placer). Pero esta teoría del eudemonismo que identifica la felicidad con la bondad, con el bien, es feliz el hombre bueno; y el hombre bueno es aquel que actúa virtuosamente.

Estas teorías ya fueron formuladas en la antigua Grecia, especialmente por Sócrates, Platón y Aristóteles. Por ser la más claramente eudemonista, voy a exponer lade Aristóteles.

Todo lo que hacemos, dice Aristóteles , lo hacemos para conseguir algo. Así, preparamos un examen para aprobarlo. La consecución de este fin, el aprobado, lo consideramos como un bien para nosotros. Son muchos los fines que nos proponemos: para estar en forma hacemos gimnasia, para divertirnos vamos a la discoteca, para llegar a tiempo al colegio nos levantamos a determinada hora,etc. La mayoría de estos fines, sin embargo, no los buscamos por sí mismos, sino más bien para conseguir otros fines. Así, no pretendemos aprobar el examen simplemente por la satisfacción que nos produce el aprobado: lo que queremos realmente es aprobar la asignatura; y deseamos sacar adelante la asignatura con el fin de aprobar el curso; y ambicionamos pasar el curso para obtener el titulo. Perotampoco éste es un fin último, pues lo que queremos es cursar estudios superiores o encontrar trabajo, etc. Vemos así que la mayoría de fines están subordinados a otros que consideramos más importantes (Dependencia de una persona o una cosa respecto de otra o de otras, por las que está regida o a las que está sometida.). Los fines subordinados no son, pues, fines últimos, sino que son simplementemedios para alcanzar otros fines.

¿Qué son, entonces, los fines últimos? Voy a una fiesta para divertirme. Pero ¿para que quiero divertirme? Parece que no hay un para qué: simplemente divirtiéndome soy feliz. Evidentemente, la felicidad es el fin último. No tiene sentido preguntarse para qué quiere uno ser feliz. Sin embargo, la «felicidad» que me proporciona la fiesta es momentánea, y porsupuesto no es la auténtica felicidad. La auténtica felicidad es, pues, el fin último y, por tanto, el sumo bien: quien es feliz ya no persigue otro fin. En esto está de acuerdo todo el mundo, dice Aristóteles, pero ¿en qué consiste la felicidad? Aquí es donde aparecen las discrepancias.
Hemos visto que los hedonistas la identifican con el placer; otros, sigue Aristóteles, la identifican con loshonores y la fama; y otros con la riqueza. Pero ninguna de estas cosas produce la felicidad. Respecto de los primeros dice que, si bien el placer parece un fin ultimo, a la larga esclaviza al hombre, ya que se acaba pronto y le obliga a buscar nuevos placeres, hecho que le produce ansiedad. Tampoco los honores y la fama conducen a la felicidad, puesto que dependen de los demás, al igual que las...