eudoxo y espeusipo
malo; los unos tal vez porque están persuadidos de que lo es, y los otros por creer que es
mejor paranuestra vida presentar el placer como una cosa mala, a pesar de que no lo es,
porque el común de los hombres se inclina hacia él, y se hace esclavo de los placeres, y por
eso se los debe conducir en ladirección contraria, pues de ese modo podrán llegar al punto
medio.
Pero puede que eso no se diga con acierto, pues los enunciados en materia de afectos y de
acciones son menos fiables que loshechos. Así pues, cuando no armonizan con lo que la
percepción muestra, son desdeñados, y destruyen, encima, la verdad. Pues cuando el que
censura el placer es visto alguna vez aspirando a él, se tienela impresión de que se inclina
hacia ese placer en la idea de que todo placer es de esa clase, pues hacer distinciones no es
cosa del común de los hombres. Los enunciados verdaderos no sólo semuestran, pues, muy
útiles para el saber, sino también para la vida, pues al estar en consonancia con los hechos,
se confía en ellos, y por eso inducen, a quienes los comprenden, a vivir de acuerdo conellos.”
(EN X, 1)
Discutir las tesis sobre el placer de este pasaje, qué relación plantea Aristóteles entre el
discurso y la realidad, y si se podría rastrear alguna polémica con el Gorgias o lossofistas.
b) “Así pues, Eudoxo pensaba que el placer es el bien, porque veía que todos los seres, tanto
los irracionales como los racionales, aspiran a él, y que, en todo, lo preferible es lo bueno,y lo preferible en grado sumo, lo óptimo; que, por tanto, el que todas las cosas sean llevadas
hacia lo mismo revela que eso es para todas lo mejor (pues cada una encuentra lo que es
bueno paraella; por ejemplo, el alimento), y concluía que lo que es bueno para todas, y eso
a lo que todas aspiran, es el placer.
Los argumentos encontraban aceptación a causa de la virtud del carácter de...
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