Eufonia 2 artikulo

EUFONIA ALDIZKARIAREN ALRTIKULUEN HAUSNARKETA

Aida Boutiche, Olaia Saéz eta David Pérez - MH3

“Educación musical desde una perspectiva multicultural: Diversas aproximaciones”

Egilea: Andrea Giraldez

Laburpena

Azken urteotan “multikulturalitate” eta “interkulturalitate” hitzak askotan erabili izan dira hezkuntza arloan. Baina horrek ez du esan nahi irakasleekpraktikan jarri dutenik.

Pedagogiari dagokione ez ditugu honi buruzko indikatzaile zehatzik eta horregatik ikaskuntza kolektiboa kreatibitate, autokritika eta autohausnarketaz baliatuko da oinarrizko indikatzaile horiek lortzeko.

Eguneroko bizitzan aztertuko ditugun akatsak eta igarpenak ere lagungarriak izango dira datuak jasotzeko.

Bestalde, musika arloan, testuak dio multikulturalitateaez dela sakonki landu eta nola ikasgeletan beste kulturetako musikei erreferentzia egiten zaion baina testigintza hutsezko ekintza moduan. Horregatik multikulturalitate horretatik urrun gaudela esaten da nahiz eta irakasleen intentzio onak azpimarratu.

1966: musika hezkuntza multikulturalaren jatorria.

Egon Kraus, ISMEren idazkari nagusia, hitzaldi bat bota zuen non ikuspegi multikulturalasuposatzen dituen arazoak izendatzen zituen. Hona hemen laburbilduta:

Musika hezkuntzan kultura guztietako musikak txertatzea eta lantzea.

Birmoldaketa egitea edukietan zein estrategia metodologikoetan non entzumen eta erritmoaren entrenamendua eta teoria musikala beste kulturetako musikak kontuan hartzen dituen.

Testuliburuen eta material didaktikoen birpasaketa egin arrazakeriakojarrerak eta aurreiritziak saihesteko.

Musika arlorako material didaktiko egokiak prestatzea multikulturalitate hori sustatzeko.

Erronka nagusi horien inguruan E.E.B.B.-etatik eta Erresuma Batutik izan zuten erantzun zuzena eta ondorioz, dagozkion ikerketak. Musika okzidentalari garrantzi handiegia ematen zaiola beste kulturetakoak baztertuz diote herrialde hauen ikerketek. Hau da, kulturazkomusika okzidentala naturaleena, konplexuena eta espresiboena dela pentsatu ohi da eta horrek arazo intelektual eta moralak suposatu ditu estetika alternatiboak alde batera usten bait ditu. Eta horren ondorioz, kultur ez-okzidentalak behetik daudela.

Pixkanaka-pixkanaka, curriculumarekin lotuta, multikulturalitate horri buruzko programazio espezifikoagoak agertzen ari dira beste kulturetakomanifestazio musikalak sustatzeko eta benetan lantzeko. Baina irakasle kolektiboaren erresistentzia oraindik handia da.

Arrazoioak bilatzean curriculum musikal ireki baten justifikazioa egiteko, bi ikuspuntu kontuan izaten dira. Batetik, ikuspuntu soziala non kontzientzia multikulturala eta herrialdeen arteko ulermena eta besteenganako tolerantzia sustatzen den eta bestetik, ikuspuntu musikala.Bertan, entzumen, pentsamendu kritikorako eta garapen motorrerako gaitasunak aipatzen dira.

Azkenik eta laburbilduz, irakaslearen formakuntzari buruz hitz egiten du eta zein garrantzitsua den bere betetebeharra arlo honetan non ahalik eta prestatuen egon behar den entzumen konpetentziak zein interpretatzaileak transmititzeko.

Testuak ondorio hauek ateratzen ditu:

Musika hezkuntz multikulturalbat musikari kreatiboak sortzen ditu eta horrek consciencia kulturala eta oraingo musika egoerako aniztasunarekiko errespetua handitu dezake.

Gure burua eta besteena ulertzea bi prozesu desberdinak izan arren elkar eta zuzenean erlazionatuta daude.

Honelako ezberdintasunak sahiestu behar ditugu: “gurea”-“besteena”, “ona”-“txarra”, “okzidentala”-“ez-okzidentala” eta abar. Guzti hau, musikatradizionala alde batera utzi barik.

Hausnarketa kolektiboa

Hezkuntz interkulturala aldaketa asko jasotzen ditu eskolako egoeran. Badira zeinbait curriculum aldaketa eta gure ustez inmigrazioarekin estuki lotuta daude. Fenomeno migratorio honek urteekin igo da eta horrek pentsamolde zein egituratze aldaketa bat dakar.

Hezkuntza multikulturala zaila da gertatzea. Arazoa partaideak eta...