eugenesia y racismo en México

EUGENESIA Y RACISMO EN MEXICO
Laura Luz Suarez
Los mexicanos podemos quejarnos, en los distintos momentos de nuestra historia, de la discriminación -como en toda Nación-, la veremos hacia fuera. Sin embargo, la llamada eugenesia y racismo durante mucho tiempo han vivido con nosotros, transformándose con el tiempo, sostenida por las políticas públicas
De la doctrina eugenésica al genoma humanose ha transitado más de un siglo y ¿podrá este último (el genoma humano) ser una nueva expresión de la eugenesia? La herencia biológica nos determina a los mexicanos, sólo en parte (la otra es la herencia cultural), y pensamos que en nuestro país no discriminamos, pero resulta que: sí segregamos, sí somos sectarios, sí descalificamos y sí minimizamos a la gente o enaltecemos, según su poderadquisitivo, inteligencia o ideales de belleza.
El término eugenesia fue utilizado por Sir Francis Galton, en 1883, para referirse a las cuestiones relacionadas con lo que se llama en griego Eugene, buena estirpe o linaje, los dotados hereditariamente de nobles cualidades... Mejoramiento del linaje. En 2007, pensaríamos que todo esto está muy rebasado y que es un lenguaje añejo o que por lo menostiene 60 años de lejanía –pensando en el término de la Segunda Guerra Mundial-, pero podríamos recordar que las políticas públicas se pusieron al servicio de la mejora de la raza en México hace tiempo, que en 1931 se propuso el Servicio de Biología Criminal, para detectar los rasgos característicos de los portadores del estado de peligrosidad social y los delincuentes por naturaleza y que tambiénexistió la Sociedad Eugénica Mexicana para el Mejoramiento de la Raza (desaparecida hasta agosto de 1954, y de la que fungirían como socios honorarios Félix F. Palavicini, Rafael Carrillo y Fernando Ocaranza, entre otros), la cual consideraba que para el progreso social, se debía frenar el proceso de degeneración de la raza mexicana por medio del emblanquecimiento y desindianización de la población.Dolorosas han sido las innumerables muertes que por contar con defectos físicos o ser considerados inferiores han sucedido a diario, aún sin que nosotros tengamos conocimiento. Por hambre, por pobreza, por ser distintos físicamente a otros incluso en el color, por no tener una nacionalidad determinada, por tener alguna enfermedad... Todo ello motivo de segregación y por la idea de tener unaherencia inferior, también llamado en este caso: ignorancia.

Hoy las ideas de Charles Darwin se mantienen vigentes. La sociedad no ha alcanzado a hacer conciencia de cómo a través de políticas públicas se han acotado derechos individuales. Cómo la ley impedía que existiera un matrimonio si alguno de los cónyuges era alcohólico y/o tenía alguna enfermedad hereditaria, lo que hubiera podido generartaras en las siguientes generaciones. El derecho a decidir, conociendo las consecuencias, nunca estuvo al alcance de las leyes y de los ciudadanos. Ahora el condón y la píldora del día después son autorizados por el gobierno y existen formas de prevenir embarazos, pero aún sin contar con toda la información, la ciencia continúa avanzando y el genoma humano puede ocupar nuevamente la posición que conlos años había ido perdiendo la ciencia en las políticas sociales y reproductivas.
El desarrollo de la ciencia nunca habrá de detenerse, sin embargo, el camino que se tome con los descubrimientos podrá ser siempre mal utilizado, dependiendo de cuales sean los deseos o necesidades de la gente que detenta el poder
“Una ideología científica tiene una ambición explícita de ser ciencia y unobjetivo concreto: adecuar las explicaciones sobre la naturaleza a las necesidades de los discursos políticos, morales, religiosos y metafísicos de acuerdo al interés de un grupo social”, cita la doctora en biología, Laura Suárez y López Guazo en Eugenesia y racismo en México, libro editado por la UNAM en 2005, y que elabora un estudio profundo sobre la eugenesia durante todo el siglo XX en esta...