Eugenio cambaceres

El paratexto título permite la apertura al campo semántico predilecto de los naturalistas: la herencia genética. Surgido del Realismo, el Naturalismo muestra el medio social, sus deficiencias y las debilidades de los seres humanos. Así como analiza y observa un clínico, patólogo o fisiólogo, el novelista disecciona, realiza una anticipación de la existencia. Las vidas y acciones de los hombresestán determinadas por el medio y la herencia, con una exacerbación de lo más sórdido en los pobres y desfavorecidos, en lo horrible y lo enfermizo. Es a partir de Emile Zola, padre del movimiento, que se considera al hombre como una especie zoológica más, sin libertad, por lo cual el ser está sujeto irremisiblemente al determinismo biológico y social. Es el autor francés quien más influye en laliteratura argentina de la Generación del 80, con su teoría sobreLa novela experimental de 1880. Novela de tesis, trata de un problema social con el propósito didáctico o radical de llamar la atención de la gente sobre las debilidades de la sociedad. Así, los conflictos novelísticos se plantean por medio de un narrador imparcial, los ambientes son lo más sórdido y degradado, los personajes sonportadores de taras fisiológicas o morales, todo lo cual converge en el fatum de los involucrados.
La influencia del Naturalismo de Emile Zola se manifiesta, sobre todo, en la novela En la sangre, de 1887, de Eugenio Cambaceres. El grupo de intelectuales, conformado por dirigentes, militares, periodistas, abogados, médicos y escritores y al que pertenece nuestro autor, busca nuevas formas deinterpretar la realidad, con sus flaquezas y sus vicios, y es el francés quien mejor inspirará al escritor argentino para encauzar y canalizar su propia perspectiva sobre la realidad y la inmigración. Y es el naturalismo de los bajos fondos la razón fundamental de la interpretación bajtiniana.
Tres son las funciones principales mencionadas por Mijaíl Bajtín: intención de llevar al lector por el camino delas teorías filosóficas inmanentes al alma humana, más precisamente en cuestiones de moral; inclusión de lo grotesco y lo excepcional, y la simpatía por los humillados y ofendidos. Las dos primeras, indudablemente, se manifiestan En la sangre. La tercera aparece invertida, carnavalizada, ironizada en el desprecio. Se expresa la unidad entre el carácter del protagonista y el argumento de su vida,lo que le brinda la cualidad de novela biográfica.
Reconocemos el absoluto desprecio y temor de Cambaceres – Cané, Martel, Mansilla, Ocantos, entre otros- al inmigrante. Reconocemos la total influencia naturalista y positivista en los autores y la presencia de la verdadera oligarquía y la clase dirigente. Sin embargo, consideramos la interpretación desde la perspectiva bajtiniana en tres puntos:carnavalización, cronotopo y polifonía.
Las escenas bajtinianas características – que el pensador ruso rescata de la sátira menipea- son de escándalos, conductas excéntricas, discursos y apariciones inoportunas, violaciones del curso normal y común y de reglas establecidas, de comportamientos y etiqueta. Los marcados contrastes, caídas y purificaciones morales, lujo y miseria, bruscastransiciones y cambios, altos y bajos, subidas y caídas son otras de las manifestaciones presentes en el texto. Incluye elementos de utopía social y discusiones acerca de las “últimas cuestiones” de la visión del mundo. Gran parte de ellas tienen lugar en el “umbral”.
La carnavalización literaria implica lo desagradable, el grotesco físico, la animalización.1 Se trata de un recurso de rebajamientobufonesco, de interacción entre lo alto y lo bajo, lo sublime y lo sucio. De Esteban Piazza, padre de Genaro, se dice que tiene “ganchuda la nariz, saliente el labio inferior, [y que] una rapacidad de buitre se acusaba” y que “había en su paso una resignación de buey” (49).2 En la sordidez de “las basuras del suelo, inmundo, ardía el fuego de un brasero, humeaba una olla, chirriaba la grasa de un sartén...