Eurocentrismo

Páginas: 3 (566 palabras) Publicado: 10 de abril de 2012
Facultad de Ingeniería
Ingeniería Mecánica
Viernes, 28 de octubre de 2011

Reflexión: El Enfoque Eurocentrista VS Pensamiento Universal

El análisis del pensamiento filosófico desde el campohistórico se limita exclusivamente a las ideas Occidentales, sin tener en cuenta cualquier otro aporte extra-europeo. Muchas de las obras de sociología publicadas se reducen a un número pequeño depensadores donde todos los referenciados son de origen europeo. Por esto muchas teorías consideran o dan a suponer que lo que se conoce como pensamiento filosófico nace, se desarrolla y sigue concentradoen los centros de poder Europeos. La visión Eurocentrista excluye los aportes ajenos a la civilización del viejo continente y reduce el conocimiento universal a una obra exclusivamente occidental. Sedebe entender que Grecia no aparece de una manera espontanea sino que se sitúa dentro de un conjunto de civilizaciones contemporáneas como la egipcia, la persa, la india, la babilónica y la china.Ejemplo de lo anterior lo vemos en el hecho de que los egipcios fueron los primeros en producir el concepto de vida eterna y de justicia moral. Los griegos toman de Egipto esta teoría y la llaman alma.Filósofos como Plotino originan su pensamiento en la reunión de elementos de distintas culturas (egipcios, caldeos, e indios).

Para comprender el pensamiento universal se debe realizar unareconstrucción de los distintos aportes no occidentales. Encontramos a Confucio, un pensador que marco la historia del pensamiento chino. También Mo Tsi donde surge el concepto de poder estatal queactualmente se usa frecuentemente, su teoría hace recordar la tesis del contrato social escrita por Rousseau veintidós siglos después, la que revolucionaria el pensamiento de su época. El principio básicode la contradicción de Marx para su dialéctica lo encontramos en Lao-Tsé en los siglos VI y V a.C. Por otro lado el periodo islámico proporciono además de la algebra, las matemáticas, la medicina, la...
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