Europa en fila absolutimo

Fundación Universidad de Atacama.
Escuela Técnico Profesional.
Unidad Técnica Pedagógica.
Depto. De Historia y Cs. Sociales.

EUROPA EN FILA HACIA EL ABSOLUTISMO


Durante la Edad Media, la autoridad real se vio fuertemente debilitada frente a los señores feudales, que eran los verdaderos soberanos con plena autoridad en el estrecho marco de su feudo o de su reino. En los llamadosTiempos Modernos, se observaba un fenómeno político diferente; un soberano de corte absolutista, es decir, no sometido a ningún control social, ejerce su autoridad en un marco territorial mayor, el del Estado Nacional, configurado en los últimos siglos medievales.

TEORIZANDO EN TORNO AL ABSOLUTISMO

En una monarquía absoluta el rey encarna a la nación. Posee, de derecho y de hecho, losatributos del soberano, es decir, puede dictar leyes, administrar justicia, recaudar impuestos, mantener un ejército permanente y nombrar funcionarios; en síntesis, concentra en sí mismo la función política y la administrativa.
Esta doctrina o conjunto de creencias que justifica la creciente autoridad estatal ejercida por el monarca, fue sostenida teóricamente por muchos pensadores de la época, entrelos que se cuenta el italiano Nicolás Maquiavelo (1469-1527). Este, en su obra El Príncipe, expresó el más profundo desprecio por la idea medieval de una ley moral que limitara la autoridad del gobernante. La obligación suprema del gobernante es mantener el poder y la seguridad del país que gobierna. El príncipe no debe dudar del uso de cualquier medio, sea el que sea, que lo capacite paracumplir esta obligación.
Años más tarde, encontramos en Inglaterra otro sostenedor de ideas absolutistas en Thomas Hobbes (1588-1679), autor del Leviatán. El sostuvo que era necesario que los gobernados renunciaran a través de un pacto, a todos sus derechos, a favor del monarca, quien representaba una garantía para todos frente a los conflictos internos y a las amenazas externas.
En Holanda,Hugo Grocio (1583-1645), sostenía ideas similares a las de Hobbes, al considerar que solo la autoridad ilimitada del monarca posibilitaría la mantención del orden interno del Estado.
En síntesis, para estos ideólogos, orden y seguridad internas iban de la mano de un monarca que gobernara con poderes ilimitados y sin estar sujeto a juicio ni a fiscalización de ninguna clase.
Hubo pensadores quefundamentaron el absolutismo desde un punto de vista doctrinario religioso. El jurista francés Le Bret, sostenía en su Tratado de Soberanía del Rey (1632), que el rey recibe sus poderes directamente de Dios, razón por la cual son ilimitados, por lo tanto sus órdenes deben ser acatadas.
Otro francés, Juan Bodin (1530-1596), autor de la República, señaló que el rey tiene poder supremo sobreciudadanos y súbditos, sin restricciones determinadas por las leyes, dado el origen divino de su autoridad.
Finalmente tenemos a Jacobo Bossuet , autor de Política según las Sagradas Escrituras, en el que afirmó que el poder público se alcanza por voluntad divina, por lo tanto, todo gobierno, sea cual fuere su origen, justo o injusto, pacífico o violento, es legítimo; todo depositario de laautoridad, sea cual fuere, es sagrado; levantarse contra él es cometer sacrilegio.
La aplicación de estas teorías dependió naturalmente, de las condiciones sociales y económicas, así como de algunas normas institucionales dentro de cada Estado. Los monarcas debieron negociar en algunos casos con sectores políticos (nobles y burgueses) de intereses diversos e incluso antagónicos, intentandoconsolidar su condición de árbitro, que, de paso fortalecía la estructura del Estado.
Si bien la ideología situaba al monarca por encima del conflicto social, su autoridad se encontraba entre la aristocracia de origen feudal, con la cual estaba ligado familiarmente, y la naciente burguesía, sector económicamente pujante que pagaba fuertes contribuciones para el sostenimiento de la estructura...