Eutanasia Argumentos a favor

1.2. La “muerte digna”:
Podría decirse que la llamada “muerte digna” implicaría una serie de contenidos como:
Respeto al modelo de muerte de una persona.
Alivio del dolor.
Rechazo del encarnizamiento terapéutico.
Verdad al enfermo.
Acompañamiento (tanto al nivel humano como espiritual).
¿Qué es el encarnizamiento terapéutico?
Con este nombre se quiere designar la actitud del médico queantela certeza que le dan sus conocimientos de que las curas o remedios de cualquier naturaleza ya no proporcionan beneficio al enfermo y sólo sirven para prolongar su agonía, se obstina en continuar el tratamiento.
En otros casos se puede hablar de “ensañamiento terapéutico” cuando se utiliza a los enfermos terminales para la experimentación. (Se entiende que sin consultar primero).
2.Eutanasia: definiciones, tipos. La distanasia.
¿Qué se entiende por eutanasia?
El término eutanasia es en realidad bastante ambiguo e incluso podríamos hablar de dos usos para el término eutanasia:
Uso normalizado: definiendo eutanasia como “muerte sin sufrimiento físico y, en sentido restrictivo, la que así se provoca voluntariamente”.
Usos fáticos:
Sentido etimológico: buena muerte, sin dolor.Lucha contra el sufrimiento, a cualquier precio.
Supresión de la vida de un enfermo a petición propia, de los familiares o los médicos.
Decisión de evitar medios extraordinarios, considerados como “desproporcionados” en la fase terminal, visto a veces como “encarnizamiento terapéutico”.
Derecho a elegir la propia muerte, con el significado de muerte apropiada o “muerte digna”.
También esimportante hacer una distinción entre los distintos “tipos” de eutanasia:
Eutanasia activa o positiva: consiste en acabar artificialmente con la vida de un enfermo mediante cualquier sustancia o método, es decir, de forma directa.
Eutanasia pasiva o negativa: la que tiene lugar a través de la supresión de una actuación necesaria para alargar la vida del enfermo. (Indirectamente, como por ejemplo dejar deadministrar un medicamento.)
Ortonasia: supresión deliberada de los medios artificiales que mantienen la vida del individuo en coma.
Existe un concepto “antónimo” o contrario a la eutanasia:
Distanasia: práctica que tiende a alejar lo más posible de la muerte, prolongando por medios ordinarios o extraordinarios la vida de un enfermo sin esperanza de recuperación, ya desahuciado.
3.Legislación respecto de la eutanasia.
En este siglo existieron casos muy provisionales de despenalización de la eutanasia en E.E.U.U. y en la Unión Soviética en las dos primeras décadas.
Antes de la 2ª Guerra Mundial hubo varios intentos con proyectos presentados ante el Parlamento Británico.
Pero en la 2ª Guerra Mundial la eutanasia eugenésica utilizada por los nazis contribuyó a que las acciones a favorde la eutanasia se enfriaran en los años posteriores.
Sin embargo, en la década de los 80 fue tomando cuerpo un movimiento internacional ya más consciente en la defensa de la despenalización de la eutanasia: “Derecho a morir dignamente”.
En 1984 el Tribunal Supremo de Holanda emitió un fallo en el que la eutanasia realizada por los doctores era justificada bajo ciertas condiciones:
Peticiónpersistente del paciente.
Situación desesperada o enfermedad sin recuperación y consulta a un individuo que confirmara la toma de decisiones.
4. Postura de la Iglesia:
La eutanasia impuesta (contra o sin contar con la voluntad del paciente) es considerada por la moral católica como muerte de un inocente.
En cuanto a la eutanasia voluntaria (contando con el pleno consentimiento del paciente) ladoctrina católica tradicional expresa su rechazo a la misma afirmando que ésta entra en la categoría de suicidio y como tal no puede entrar en los comportamientos lícitos:
“Semejante acción constituye, en efecto, por parte del hombre, el rechazo de la soberanía de Dios y de su designio de amor. Además, el suicidio es a menudo un rechazo del amor hacia sí mismo, una negación de la natural...