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CONCEPTO DE CONSTITUCIÓN
Este trabajo, el cual está fundamentado en la obra de Marco Gerardo Monroy Cabra como “Concepto de Constitución” el cual forma parte del acervo de la biblioteca jurídica virtual del instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM , escudriñará el tema de la constitución desde diversas perspectivas que evidencian el objetivo de esta materia y recalcan la importancia yfinalidad de la constitucionalidad en el Estado y la sociedad.
Comenzando por la evolución histórica partiendo de las ideas políticas y las diferentes acepciones que se le han dado al concepto, tomando la constitución como una norma jurídica, como la construcción del orden político y como principal fuente materia y formal de todo el ordenamiento jurídico .
También tocaremos teorías modernassobre la constitución, clasificación y tipos de constitución y finalmente se abordará la conclusión sobre el trabajo sobre el cual nos basaremos para hacer este documento y evidentemente las conclusiones sobre nuestro propio trabajo y objetivos logrados.
Entre algunas acepciones de “constitución” a nivel general, antes de adentrarnos a la historia evolutiva del término y significancia, se puedeconsiderar según Ignacio de Otto “la palabra constitución y con ella la expresión Derecho Constitucional y cualquier otra en que el término aparezca como adjetivo, se encuentra en su origen ostensiblemente cargada de significado político, evoca de inmediato ideas tales como libertad y democracia, garantía de los derechos de los ciudadanos, limitación de poder.”1
Ahora, desde el lado evolutivo,empezaremos como ya es costumbre con las concepciones griegas y romanas de la Constitución. En primer lugar los hebreos son los primeros a los que se les atribuye el término de Constitución, en sentido de una norma suprema a los gobernantes y gobernados.
En la época griega predomina la idea de constitución en sentido material, la forma de gobierno no supone concepto de soberanía ni de estado, sinosólo un sistema de organización y control de los componentes de la sociedad históricamente dada, para dar eficacia a las acciones colectivas y hacer un reconocimiento pacífico de la común pertenencia política.
Un siglo después Platón y Aristóteles hablan de politeía en el sentido de constitución y se dice que los antiguos ante esta percepción conocían una colección de tratados Aristotélicos queexponían las instituciones políticas de un gran número de polis griegas o bárbaras. Definiendo la polis como un Estado ciudadanos cerrado en su particularismo y concebido como suprema expresión del bien colectivo.
Aristóteles hacia una distinción entre politeía, nomos y psefisma (constitución, ley y decreto), y la politeía aparece como un elemento que configura la polis, la ordenación del Estado,organización de sus diferentes magistraturas.
De este apartado se me hace rescatable y pertinente mencionar el hecho que señalaba Aristóteles acerca de que todas las formas de gobierno son potencialmente legítimas y justas, lo que no puede aceptarse es la degeneración de estas formas.
En cuanto a Roma, la ciudad griega tiene caracteres similares a la griega, la única diferencia es que el romanotiene conciencia de la existencia de una res pública diversa de los intereses privados y la indica el acto legislativo en general, la aportación de Roma según Álvarez Conde2 es que el Estado lo entienden como algo preexistente al pueblo y la constitución como uno de los elementos de aquel, siendo considerada como el instrumento eficaz para organizar la comunidad política.
Más adelante en la edadmedia no existe concepto de Constitución en sí, más bien existe la Ley Fundamental, que puede ser considerado como el antecedente de la constitución. El contenido de la Ley Fundamental fue identificándose con la idea de limitación del poder, aterrizando sus teorías del ius resistendi, lo que dará lugar al constitucionalismo sinalagmático, sobre el cual caben mencionar las cartas medievales,...