eva peron: del cuerpo politico al cadaver exquisito literario de cecilia lopez badano

Eva Perón: del cuerpo político al cadáver exquisito literario
 Cecilia López Badano
Resumen
 La historia “oficial” de Eva Perón se teje a partir de una muerte que resignifica su breve e intensa vida política, creando el mito póstumo: a partir del embalsamamiento, que dota de una dimensión espectacular a su cuerpo muerto, se le impide la naturalidad de la muerte igualadora, se la convierte enconflictivo cadáver y se la obliga a la leyenda de su cuerpo incorruptible, convertido en memoria histórica itinerante, rebelde; leyenda que se materializa en esa sublevada momia que no acepta su destino tan incierto como el del peronismo sin ella.  La literatura retoma y ficcionaliza esta macabra historia en versiones que van desde el asombro a la rabia, desde el odio a la paródica santificación.En consecuencia con ello, este trabajo presenta algunos de los hechos históricos relacionados con el cuerpo de Evita, como asimismo, un recorrido por los discursos de ficcionalización literaria que se originan posteriormente a partir de él, tanto por parte de los más prestigiosos autores argentinos (Borges, Cortázar y los que siguieron) como de otros autores latinoamericanos (Galeano, Onetti).Palabras clave: Evita literaria – ficcionalización del cadáver – usos literarios de un cadáver histórico – Evita cadáver exquisito.

El cuerpo embalsamado de Eva Perón ha sido uno de los más potentes disparadores de ficción y una poderosa fuente para la mitificación a través de la metaforización literaria, tanto dentro de la Argentina como fuera de ella, ya que incluso a Alfonso Crespo-historiador y diplomático boliviano, director del diario La Razón de La Paz– le resultó difícil apartarse de la tentación ficcionalizadora cuando escribía su versión de la biografía de Evita Perón –Evita viva o muerta, 1980–: la inicia con un epígrafe que pulsa la cuerda de la sugestión encantadora del relato:
Había una vez, en un país remoto, una actriz joven y bella, que se ganaba afanosamente lavida. Cierto día, el rey la vio en un estadio y, cautivado por ella, la hizo su esposa.  Cuando el rey estuvo en peligro, ella convocó al pueblo para defenderlo.  Fue tan implacable con sus enemigos como generosa con los humildes, entre quienes repartió dádivas y consuelo.  Murió muy pronto devorada por el cáncer.  Su pueblo no la olvidó jamás.  Aquella mujer se llamaba Teodora.  Fue emperatriz deBizancio, hace quince siglos. (10)
Esta cita nos marca un rumbo de trabajo, ya que es nuestro propósito hacer hincapié en los hechos en torno al cuerpo muerto de Evita, paradójicamente vivo en la política, como asimismo a los discursos sobre Eva como corpus literario, y reseñar, a través de las diversas metaforizaciones ficcionales, el adensamiento simbólico de ese cuerpo histórico, material, en elque, como ha dicho Beatriz Sarlo acerca del peronismo, “por primera vez en la historia coincide de modo sorprendente para todos, una identidad política con identidades culturales y sociales” (“tiempo” 38)1.
Historia de un mito
Evita, que convivía con Perón desde 1943, hace su aparición histórica durante el movimiento popular de octubre de 1945, que reclama y consigue la libertad de Perónencarcelado; su vida política duró desde esa presencia pública hasta su muerte (su “paso a la inmortalidad”, como se decía oficialmente) en 1952, de un cáncer uterino que dejó avanzar irresponsablemente, absorbida por el trabajo para sus “descamisados” en la Fundación que ella misma creara.
Esos pocos años de controvertida vida pública fueron los que sostuvieron la “vitalidad” de su cadáver embalsamado,se le proscribió entonces la perfección del morir determinando macabras realidades (el secuestro y la profanación) y leyendas urbanas tejidas desde la ignorancia (versiones sobre su multiplicación en muñecas de cera, o sobre el vaciamiento de su cuerpo).  Luego, tratando de soslayar su historia por temor a la herencia proveniente de esa breve e intensa vida política, se condenó su cuerpo a la...