Evaluación Filosofia



FUNDACIÓN EDUCATIVA COLEGIO DIOCESANO RICAURTE



CÓD.: GEA- FR -042
VERSIÓN: 01
FECHA 27/01/10
PÁG. 1 de 2

EVALUACIÓN DE:
Filosofía
DOCENTE:
Andrés Rey Barbosa
GRADO:
FECHA:
PERIODO:

NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

NOTA:



1. La antropología filosófica se distingue de la antropología científica en que no toma al hombre solamente como sernatural, sino además como ser espiritual. Por lo tanto se puede decir que la antropología filosófica y la antropología científica

A. aunque se preocupan por el hombre tienen diferencias considerables respecto de la pregunta que les da origen
B. la antropología filosófica se basa en la pregunta del hombre como ser físico y biológico
C. la antropología científica se diferencia de la filosófica enque se guía exclusivamente por el método científico
D. la antropología filosófica supera a la antropología científica porque ofrece respuestas exactas al problema de la existencia.

2. La filosofía busca la representación de conceptos de realidad. Sócrates propuso un método para descubrir la verdad mediante preguntas continuas hasta llegar a ella. Luego Platón estableció como método ladialéctica, ciencia que trata del raciocinio de sus leyes, formas y modos cuya base para llegar a la idea pura universal, es el diálogo. Según lo anterior la filosofía requiere para su estudio de

A. una propuesta de investigación
B. un procedimiento lógico de razonamientos ordenados 
C. un tipo de investigación definido según el objeto 
D. una ciencia de conocimientos lógicos

3. En el siglo Va.C. la influencia de los sofistas en Grecia, la difusión del relativismo y el convencionalismo en cuestiones políticas y morales, así como los constantes pleitos condujeron a cada uno de los individuos a utilizar palabras como "justicia e interés de la ciudad" en sentidos diferentes, de acuerdo con su conveniencia. Por lo tanto, en Grecia

A. se llegó a la formulación de sentencias falsas acercade términos como el interés por lo colectivo
B. el amor a la verdad y la polis dejó de existir
C. la rivalidad intelectual entre los sofistas los apartó del bien
D. el bien y la virtud eran asuntos relativos y correspondían a las intenciones de cada persona

4. Pitágoras propone al hombre como camino ético, esforzarse por liberar su alma de la reencarnación, purificándola por medio de una vidaque comporte la contemplación intelectual del orden establecido en los números para conseguir la felicidad que está más allá de la vida material. De lo anterior se deduce que

A. la idea de armonía es el centro del pensar filosófico
B. las virtudes que llevan al hombre a ser feliz carecen de materia
C. es necesario evitar ascéticamente las impurezas provenientes de lo corporal
D. la esenciapropia del ser humano es pensar matemáticamente

5. Heráclito basa la teoría de la generación del ser y del no ser en un logos que es el principio universal de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que

A. la razón universal se concibe como un principio activo
B. el movimiento de la naturaleza depende de la razón universal
C. el orden en el cosmosdepende del principio universal
D. el logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza

6. Protágoras sostiene el perpetuo movimiento de las cosas; esto lo lleva a afirmar que el verdadero comportamiento moral es la adecuación a las circunstancias. De lo anterior, se deduce que Protágoras propone una ética

A. universal y obligatoria para todos los hombres
B. dependiente de lasépocas y los hombres
C. legitimada en el consenso a través del dialogo
D. fundada y legitimada en las leyes eternas


7. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la Ética y la Política, siendo la preocupación de este periodo el actuar humano. En el marco de su visión del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual ejerce autónomamente su libertad. Aunque hoy vemos...