evaluacion lenguaje
Páginas: 2 (291 palabras)
Publicado: 27 de marzo de 2014
ALGUNOS ANTECEDENTES HISTÓRICOS.
Hasta el s. XVIII no se empezó a considerar a los niños y a la niñez como dignos de estudio serio para las ciencias. Previamente, filósofos y pensadoresse habían hecho preguntas sobre el origen del lenguaje, sobre su naturaleza o sobre sus reglas gramaticales.
Las primeras especulaciones planteaban un origen divino de la capacidad dehablar. Cada civilización de la antigüedad planteaba su superioridad idiomática frente a otras (recuérdese el experimento de Psamético, con resultado revelador). En esta disputa fue la lengua"hebrea", hablada por Jesucristo, la que ganó posteriormente, hasta el punto de que, cuando en 1797 fue hallado el niño salvaje de Aveyron, pensaron que el muchacho hablaría el "hebreo". Fueun auténtico descubrimiento comprobar que su aislamiento había impedido que se desarrollara su lenguaje.
Los filósofos griegos afrontaron el tema desde un punto de vista dialéctico,conexplica-ciones basadas en el razonamiento y la observación de hechos físicos y sociales relacionándolo con las ideas de "nomos"," physis",(vo¬z, habla, canto) y "thesis" (significado) en lasque Aristóteles da por primera vez la primacía a la función simbólica.
San Agustín en su libro "Las Confesiones" es el primero en describir su propio proceso de adquisición del lenguajey el papel de su madre en ese proceso.
Pero tantas visiones clarividentes no prevalecieron. Las concepciones peregrines como la de Nicolás de Cusa que lo atribuía a las diferencias declima llegaron hasta el sigglo XIX. En 1866 la Sociedad Lingüística de París prohibió en sus estatutos mencionar la discusión sobre el origen que estaba ocasionando polémicas infructuosas y secentró en el estudio descriptivo del funcionamiento de las lenguas. De las tres tendencias que se siguieron : Etnológica, Cultural y Evolutiva esta última es de interés para nosotros:
Hasta el s. XVIII no se empezó a considerar a los niños y a la niñez como dignos de estudio serio para las ciencias. Previamente, filósofos y pensadoresse habían hecho preguntas sobre el origen del lenguaje, sobre su naturaleza o sobre sus reglas gramaticales.
Las primeras especulaciones planteaban un origen divino de la capacidad dehablar. Cada civilización de la antigüedad planteaba su superioridad idiomática frente a otras (recuérdese el experimento de Psamético, con resultado revelador). En esta disputa fue la lengua"hebrea", hablada por Jesucristo, la que ganó posteriormente, hasta el punto de que, cuando en 1797 fue hallado el niño salvaje de Aveyron, pensaron que el muchacho hablaría el "hebreo". Fueun auténtico descubrimiento comprobar que su aislamiento había impedido que se desarrollara su lenguaje.
Los filósofos griegos afrontaron el tema desde un punto de vista dialéctico,conexplica-ciones basadas en el razonamiento y la observación de hechos físicos y sociales relacionándolo con las ideas de "nomos"," physis",(vo¬z, habla, canto) y "thesis" (significado) en lasque Aristóteles da por primera vez la primacía a la función simbólica.
San Agustín en su libro "Las Confesiones" es el primero en describir su propio proceso de adquisición del lenguajey el papel de su madre en ese proceso.
Pero tantas visiones clarividentes no prevalecieron. Las concepciones peregrines como la de Nicolás de Cusa que lo atribuía a las diferencias declima llegaron hasta el sigglo XIX. En 1866 la Sociedad Lingüística de París prohibió en sus estatutos mencionar la discusión sobre el origen que estaba ocasionando polémicas infructuosas y secentró en el estudio descriptivo del funcionamiento de las lenguas. De las tres tendencias que se siguieron : Etnológica, Cultural y Evolutiva esta última es de interés para nosotros:
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