Evaluacion I Filo

Páginas: 3 (605 palabras) Publicado: 22 de junio de 2015
La Razón heraclítica, o Lógos1, es el principio racional que ordena la realidad. En sus textos la describe, ontológicamente hablando, como aquello que describe la naturaleza, su causa, es eterno ycomún. “Aunque esta razón existe siempre..”2, el hecho de que sea eterna implica que nunca fue creada, que siempre existió y que nunca dejará de hacerlo, sugiriendo que no hay cosa que no provenga deella y que permanece intacta a través del tiempo, quieta, fija. Heráclito junto con esta primera teoría, de la existencia del Lógos, elabora una segunda. Ésta nace a partir de la necesidad de explicaruna realidad cambiante (la naturaleza) con una teoría ‘quieta’ (Lógos). Así Heráclito dice que la naturaleza permanece cambiante y sin embargo armónica ya que la tensión que se genera entre losopuestos de la misma, que están en guerra, es armónica. Y por lo tanto, puedo conocerla a través de la Razón a pesar de ese cambio. (Ver Fragmento 759 de Heráclito). El seleccionado fragmento explica cómopara su autor el hecho de que dos fuerzas fueran opuestas, estas producirían un cambio completamente armónico. Esta teoría se denomino “Armonía de los Opuestos”. Dice Heráclito también en el Fragmento721 que “… los hombres se tornan incapaces de comprenderla, tanto antes de oírla…”. Heráclito cree ser el único capaz de comprender esta Razón de la que habla y verla ya que el resto de los hombresignoran por completo su existencia ya que para poder hacerlo se necesita más que la percepción (que nos permite ver los cambios pero no la harmonía de la realidad), más que los sentidos, y no ser unbárbaro. Es por esta razón que Heráclito utiliza la metáfora de que los hombres no pueden oírla.
Para Parménides existen dos caminos: el primero es el camino de la verdad, de lo que es, y el segundo esel de los mortales, equívocos, el de su opinión errónea, que da a conocer al no ser ya que es el de la realidad interpretada por los hombres, inexistente. Parménides describe al primero, al del...
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