Evangelii Gaudium Cap2


Capítulo segundo: En la crisis del compromiso comunitario
En este capítulo, el Papa realiza un agudo diagnóstico tanto de la cultura que condiciona la actividad evangelizadora, como de lastentaciones propias de los agentes evangelizadores.
También critica duramente a la economía actual, porque excluye a los débiles y solo hace fuerte a los poderosos. Señala que existe una creciente deformaciónética en nuestras sociedades.
Estos pasajes son una fuerte denuncia de una “crisis antropológica: ¡la negación de la primacía del ser humano!”  y hay un rechazo de la ética y de Dios
En esteapartado también se refiere a “algunos desafíos culturales”, entre los que se encuentran el relativismo, la persecución religiosa, una cultura predominante donde “lo real cede el lugar a la apariencia”, unaglobalización que se impone sin respetar la fisonomía cultural de los pueblos, unos nuevos movimientos religiosos que, por un lado tienden al fundamentalismo y por el otro a una espiritualidadindividualista sin Dios. Refiere a las consecuencias del proceso de secularización que lleva a “una creciente deformación ética, un debilitamiento del sentido del pecado personal y social y un progresivoaumento del relativismo, que ocasionan una desorientación generalizada”, a la “crisis cultural profunda” que atraviesa la familia y al estilo de vida individualista que debilita los vínculos.

I. Algunosdesafíos del mundo actual:
“No a una economía de la exclusión”
“La humanidad vive en este momento un giro histórico... Son de alabar los avances que contribuyen al bienestar de la gente... Sinembargo, la mayoría de los hombres y mujeres de nuestro tiempo vive precariamente. El miedo y la desesperación, incluso en los llamados países ricos. La falta de respeto y la violencia crecen, la inequidades cada vez más patente”
“Hoy tenemos que decir « no a una economía de la exclusión y la inequidad ». Se considera al ser humano como un bien de consumo. Hemos dado inicio a la cultura del «...