Evangelii Gaudium

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17 de julio
El Papa Francisco es preciso y claro cuando habla del aborto. Es una cuestión -dice- que nace a la coherencia interna de nuestro mensaje sobre el valor de la persona humana, y no debe esperarse que la Iglesia cambie su postura sobre esta cuestión. Quiero ser completamente honesto al respecto, escribe el Papa. Éste no es un asunto sujeto a supuestasreformas o «modernizaciones». No es progresista pretender resolver los problemas eliminando una vida humana. Pero también es verdad que hemos hecho poco para acompañar adecuadamente a las mujeres que se encuentran en situaciones muy duras, donde el aborto se les presenta como una rápida solución a sus profundas angustias, particularmente cuando la vida que crece en ellas surge como producto deuna violación o en un contexto de extrema pobreza. ¿Quién puede dejar de comprender esas situaciones de tanto dolor?
Hay también otros seres frágiles e indefensos en la Naturaleza y en la Creación, que muchas veces quedan a merced de los intereses económicos o de un uso indiscriminado, añade el Santo Padre. Los seres humanos no somos meros beneficiarios, sino custodios de las demás criaturas. Nodejemos que nuestro paso por el mundo deje signos de destrucción y de muerte para las futuras generaciones. En este sentido, Francisco hace propio el bello y profético lamento que hace varios años expresaron los Obispos de Filipinas: « Dios quiso esta tierra para nosotros, sus criaturas especiales, pero no para que pudiéramos destruirla y convertirla en un páramo [...] Después de una sola noche delluvia, mira hacia los ríos de marrón chocolate de tu localidad, y recuerda que se llevan la sangre viva de la tierra hacia el mar [...] ¿Cómo van a poder nadar los peces en alcantarillas? ¿Quién ha convertido el maravilloso mundo marino en cementerios subacuáticos despojados de vida y de color? ».
Pequeños pero fuertes en el amor de Dios, como san Francisco de Asís, todos los cristianos estamosllamados a cuidar la fragilidad del pueblo y del mundo en que vivimos.
(214, 215, 216)
15 de julio
Siempre me angustió la situación de los que son objeto de las diversas formas de trata de personas –escribe el Papa Francisco. Quisiera que se escuchara el grito de Dios preguntándonos a todos: « ¿Dónde está tu hermano?» (Gn 4,9). ¿Dónde está tu hermano esclavo? ¿Dónde está ese que estás matandocada día en el taller clandestino, en la red de prostitución, en los niños que utilizas para mendicidad, en aquel que tiene que trabajar a escondidas porque no ha sido formalizado? No nos hagamos los distraídos. Hay mucho de complicidad. ¡La pregunta es para todos! En nuestras ciudades está instalado este crimen mafioso y aberrante, y muchos tienen las manos preñadas de sangre debido a lacomplicidad cómoda y muda.
Y Doblemente pobres –señala Francisco- son las mujeres que sufren situaciones de exclusión, maltrato y violencia, porque frecuentemente se encuentran con menores posibilidades de defender sus derechos. Sin embargo, también entre ellas encontramos constantemente los más admirables gestos de heroísmo cotidiano en la defensa y el cuidado de la fragilidad de sus familias.
Entre esosdébiles, que la Iglesia quiere cuidar con predilección, están también los niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana en orden a hacer con ellos lo que se quiera, quitándoles la vida y promoviendo legislaciones para que nadie pueda impedirlo. Frecuentemente, para ridiculizar alegremente la defensa que la Iglesia hace desus vidas, se procura presentar su postura como algo ideológico, oscurantista y conservador. Sin embargo, esta defensa de la vida por nacer está íntimamente ligada a la defensa de cualquier derecho humano. Supone la convicción de que un ser humano es siempre sagrado e inviolable, en cualquier situación y en cada etapa de su desarrollo. Es un fin en sí mismo y nunca un medio para resolver otras...