EVANGELIO DE SAN JUAN

Preguntas – Primera Unidad Mt. 1-9


1. En la genealogía de Jesús tenemos la presencia de unas mujeres, ¿cual es el papel que ellas
desempeñan?

2. ¿Que pretende Mateo en el episodio de los Magos?

3. ¿Qué trata de justificar Mateo en éstas citas? Mt.1, 22-23; 2, 5-6; 1, 17-18; 2, 23; 4, 14-15

4. ¿Qué le sugiere el relato de la vocación de Mt. 4, 18-22.¿sabían los discípulos lo que le
esperaba?

5. Las bienaventuranzas de Lucas (Lc. 6, 20-22) son comunes a Mateo, ¿Quien las amplía mucho más? Cuál es la relación entre Mt 5, 3 y Mt. 5, 19. Hable de las consecuencias de seguir estos valores dentro del conflicto existente la expulsión y la exclusión.

6. El evangelista presenta en Mt. 5, 21-48 su comprensión de la Ley teniendo encuenta su carácter progresivo. ¿Qué es lo que propone Jesús?

7. Mateo ha seleccionado tres milagros llamativos para presentar el comienzo de la actividad de Jesús, ¿Qué intenta Mateo?

8. Lea Mc. 4, 35-41y después lea Mt. 8, 18-27. ¿cuáles son las diferencias y con cuál intención lo hace Mateo?

9. La última serie de milagros (Mt. 9, 18-31) intenta responder a la pregunta de la fe. ¿enqué rasgos de los tres milagros destaca Mateo su respuesta?













Respuestas



1. Dentro de la genealogía de Jesús se destacan cuatro mujeres todas de origen extranjero: Tamar, Rajab, Rut y la mujer de Urías, que por medio de ellas y de su maternidad se extiende de forma continua la línea de las promesas de Dios. Estos acontecimientos en la historia genealógica de Jesúslo utiliza el evangelista como un recurso para mostrar a la comunidad la universalidad de Dios y que su plan de salvación es abierto a todos e incluyente independientemente de la raza o género. Mateo deja muy claro que los planes salvíficos ya no eran exclusivos para los judíos sino que en la persona de Cristo todos podemos alcanzar la salvación.

2. En el pasaje de los magos Mateo tiene comointención mostrar que Jesús es el Rey de Israel, el Mesías esperado por los judíos y anunciado y en las escrituras, y que vino a darle cumplimiento a la profecía anunciada, convirtiéndose El en la nueva alianza de Dios con su pueblo. De igual forma el evangelista pretende resaltar el hecho que la alta jerarquía religiosa siendo portavoces del anuncio y que conocían el lugar del nacimiento seescandalizan, por su incredulidad en el mismo, y no logran reconocer al Mesías. De esta forma quiere enfatizar que tres hombres aun siendo de origen pagano, pero con conocimiento y convencimiento pleno en las escrituras y en los signos de los tiempos siguen con apertura de corazón la estrella descubriendo en Jesús al enviado de Dios, al Dios con nosotros, al verdadero Mesías.


3. En estas citas elevangelista expresa que en la vida y destino de Jesús estaba el cumplimiento de la promesa de Dios. Jesús de igual forma que el Antiguo Israel, llevo una vida itinerante, tuvo muchos detractores que le perseguían y se desplazaba de un lugar a otro. Mateo justifica este hecho afirmando que era la voluntad de Dios que así ocurriera.


4. Mateo en su relato de la vocación me lleva a reflexionary a tomar conciencia de que el llamado que Jesús le hace a Pedro, Andrés y los demás discípulos esta vigente hoy día para todos los cristianos que como ellos decidimos seguirle. Me conduce a la oración meditativa para discernir acerca de la vocación concreta que Jesús me hace, atendiendo su propuesta de un verdadero discipulado y ser participe en la continuidad de su obra. Con referencia a si losdiscípulos sabían lo que le esperaba, personalmente pienso que inmediatamente atendieron el llamado es posible que no tenían idea de las duras pruebas y los grandes obstáculos que hallarían en el camino. Sin embargo, en su peregrinar con el Maestro se hicieron conscientes de los muchos opositores de Jesús y de su obra salvífica, en su mayoría grupos políticos-religiosos (fariseos, saduceos,...