Evangelio

El término griego euanghélion era conocido ya por los autores clásicos (Homero) y aparece también en los documentos más cercanos a los escritos del NT. Su significado -como ya hemos dicho-,fundamental es el de buena nueva o alegre mensaje, preferentemente de carácter público —victoria militar o deportiva—, pero también privado, como el éxito o la curación.

Por asociación con la experienciagozosa comunicada o proclamada como euanghélion, el término indica antes de nada la recompensa —por lo general en la forma plural euanghélia— al portador de la alegre nueva, o bien los sacrificiosofrecidos a los dioses como agradecimiento o propiciación por recibir el beneficio recién anunciado. Así vemos como la expresión griega euanghélia thyein o epághein se vuelve estereotipada para indicar lasfiestas y celebraciones con ocasión de una alegre noticia.
l Evangelio de Jesús. La palabra «evangelio», buena nueva, se decía también en el Antiguo Testamento de una victoria o de una liberación(ls 40,9; 52,7), Y en particular para el regreso de los exiliados: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque el Señor me ha ungido. Me ha enviado para dar la buena nueva a los pobres» (ls 61,1-2).Jesús lleva a cumplimiento esta profecía (Lc 4,18.21); su Buena Nueva es la proclamación del Reinado o Reino* de Dios: «El plazo se ha cumplido. El Reino de Dios está llegando. Convertíos y creed en elEvangelio» (Mc 1,15). Durante toda su vida, su muerte y su resurrección, Jesús lleva a cabo la salvación*, si bien el Evangelio consiste en el propio Jesús. Pablo fue enviado por el propio Cristoresucitado para proclamar el Evangelio a los paganos (Gal 1,12); así escribe a los corintios: «Os recuerdo, hermanos, el Evangelio que os anuncié, que recibisteis (…) que os está salvando (…): Cristomurió por nuestros pecados (…) fue sepultado y resucitó al tercer día» (1 Cor 15,1.3-4). Llama a su mensaje de salvación: «Evangelio de Dios» o «Evangelio de Cristo ». De ahí el título del Evangelio de...