Evangelio

ANA LUCIA GARCIA
EVANGELIO SAN LUCAS
CAPITULOS 1-8

En el evangelio de Lucas se nos presenta al Salvador en Su carácter de Hijo del Hombre, exhibiendo el poder de Jehová en la gracia en medio de los hombres. Al principio, indudablemente, lo encontramos en relación con Israel, a quien Él había sido prometido; pero después se sacan a relucir principios morales que se aplican al hombre, como tal,dondequiera que él esté. Y, de hecho, lo que caracteriza el relato de Lucas acerca de nuestro Señor, y da interés especial a su Evangelio, es que nos presenta al propio Cristo, y no Su gloria oficial como en Mateo, ni Su misión o carácter de Siervo como en Marcos, ni la peculiar revelación de Su naturaleza divina como en Juan. Es Él mismo, tal como era, un hombre en la tierra, moviéndose día adía entre los hombres.
Cuando Dios se agrada en ocuparse del mundo, y tomar parte en lo que pasa en él, es maravilloso ver cómo Él actúa y la instrucción que Él da. No hay ningún acuerdo, sino una oposición total entre Sus caminos y aquellos del hombre. El emperador y su decreto no son sino instrumentos insignificantes. Augusto César actúa teniendo en cuenta sus asuntos; sin embargo él es, sinsaberlo, el medio utilizado para que se cumpla la profecía de que Jesús debía nacer en Belén. El curso entero del mundo está fuera de la corriente de los pensamientos de Dios. Aquí, el hecho primordial para Él y para Su reino es el nacimiento de la criatura en Belén; pero el emperador no piensa en ello en absoluto. El decreto pone al mundo en movimiento, y Dios hace que se cumplan Sus pensamientos aquíabajo. ¡Cuán maravilloso! Toda la gente del mundo está en movimiento para que este evento se lleve a cabo, necesario para que la profecía se cumpla, para que el pobre carpintero, con María, desposada con él, estén en la ciudad de David, y el heredero de David nazca inmediatamente. Y esto es lo más llamativo, porque el censo mismo fue efectuado después de algunos años, cuando Cirenio fue gobernadorde Siria: Dios está cumpliendo Su propósito de amor. Pero el Hombre era ciego a esto. ¿Quién tomó en cuenta al pobre Judío, aunque él podía ser de la casa y linaje de David? Las cosas que son absolutamente indiferentes para el hombre, llenan el corazón y el ojo de Dios.
Los dos capítulos precedentes han entregado el carácter general; han mostrado la manifestación de los pensamientos de Dios alhombre. Conforme a esto, encontramos que este Evangelio, en su conjunto, está particularmente ocupado con lo que no es Judío. No obstante, la parte judía se da al principio con considerable detalle, ya que Israel, debido a su incredulidad e inutilidad moral, será puesto a un lado para dejar paso a las nuevas relaciones, fundadas en lo que Dios revela ser para el hombre en Jesús, el verdadero y únicomediador. Pero si el capítulo 1 revela la fidelidad de Dios a las promesas hechas a Abraham, a Su pacto y a Su juramento, el capítulo 2 nos pone en presencia del gobierno real del mundo, del pueblo y de la tierra del Señor bajo la cuarta bestia, el imperio Romano. ¿Qué confusión hay que el pecado no pueda crear? Los Judíos están sujetos a los Gentiles; José y María, de la casa real de David,suben para ser censados. No obstante, los propósitos de Dios brillan mucho más luminosos que las tinieblas que los rodeaban: Él "estaba en Cristo, reconciliando consigo mismo al mundo." (2a. Corintios 5: 19 - Versión Moderna). Israel, sin embargo, sería sometido a una nueva prueba moral por medio de Su presentación de Él. ¡Ay! pronto se dejó ver que, si ellos no habían guardado la ley, ellos odiaronla gracia. "He aquí que este niño es puesto para caída y levantamiento de muchos en Israel "y para señal que será contradicha."
Vimos al Señor tomando Su lugar de siervo con lo que era excelente en Israel, e inmediatamente los cielos se  abrieron, y Él fue reconocido por el Padre como Su Hijo amado. Sus deleites estaban con los hijos de hombres, y se traza Su origen no solamente hasta Abraham,...