evangelios de marcos
Páginas: 7 (1572 palabras)
Publicado: 12 de noviembre de 2014
EL EVANG MARCOS
EVANGELIO DE MARCOS
"¿Quién es ese Jesús de Nazaret?"
El tema central y dominante del evangelio es el de la identidad de Jesús. Son muchos los que se interesan por esa cuestión: los demonios, los discípulos, la gente, Herodes, el sumo sacerdote, Pilato, el centurión... Muchas son también las ocasiones en que se plantea milagros, revelaciones divinas, palabras deJesús, muerte de Jesús.. Pasando por sombras y luces, la respuesta se hace esperar, pero termina siendo precisa y clara en la confesión de aquel centurión que lo ve morir.
"Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios" (Mc 15,39):
Para Marcos, como para toda la cristiandad primitiva, el titulo "Hijo de Dios" era sin duda el más adecuado para expresar tanto el origen divino de Jesús como suvinculación a Dios y su verdadera humanidad. Pero ¿por qué esa demora en presentarnos a Jesús como Hijo de Dios, y por qué las repetidas órdenes de silencio sobre aquellos que parecían entrever el misterio (véase Mc 1,34.44; 3,12; 5,43; 7,36; 8,26-30; 9,9)? ¿Por qué quiere Jesús mantener oculto que él es el Mesías, el Santo de Dios? No es cuestión de ignorancia, sino que se trata de una técnicaliteraria característica de Marcos, mediante la cual desvela y escondea la vez el misterio de la persona de Jesús. El evangelio es consciente de estar ante una realidad que jamás podrá ser convenientemente expresada en conceptos. Más aún, sabe que algunos cristianos podían tener una visión equivocada de Jesús. Por eso, a toda afirmación sobre su identidad debe seguir siempre la apertura, la búsqueda, elesfuerzo por una comprensión mejor. El creyente nunca puede contentarse con fórmulas fijas, nunca puede dejar de plantearse la pregunta: tú ¿quién eres?
Los discípulos de Jesús:
Junto a la representación de Jesús, hay un segundo tema que destaca en el evangelio de Marcos. Es el tema del discipulado. La misma estructura literaria lo pone de manifiesto. Los relatos de la vocación (Mc1,16-20), de la elección (Mc 3,13-19) y misión (Mc 6,7-13) de los discípulos ocupan una posición privilegiada, son los destinatarios únicos de la enseñanza en la que Jesús muestra las consecuencias de su caminar hacia la cruz (Mc 8,31-33; 9,32-34); ellos lo acompañan durante toda su actividad en el templo; su presencia junto a Jesús se prolonga hasta que éste es apresado. Después lo abandonarán, pero elabandono no es la última palabra. Jesús mismo hará superar su huida anunciando personalmente (Mc 14,28) y repitiendo por medio del ángel pascual (Mc 16,7) su reencuentro en Galilea. Los discípulos son, por tanto, un constante punto de referencia para el evangelista, pues constituyen un grupo expresamente llamado y escogido por Jesús para una tarea específica: acompañarlo y ser enviados a predicar(Mc 3,14-15): La comunicación con Jesús tiende a la comunión en el misterio de su persona, siendo esa comunión el fundamento esencial e imprescindible de la predicación.
En la unión discípulos-Jesús se desvela el misterio:
La relación Cristo-discípulos es un tema dominantes del evangelio de Marcos, se entrecruzan de continuo y se esclarecen recíprocamente, haciendo de este evangelio unaobra siempre actual, dramática e inquietante. La Buena Nueva de Jesús como Mesías e Hijo de Dios no es una doctrina científica o una mera especulación intelectual a base de nociones y de títulos. Es la comunicación de un hecho que quiere ser el fundamento de una comunión de vida: el discipulado. Este, por su parte, es el lugar privilegiado para la revelación de la identidad de Jesús. En la uniónpersonal con él es donde Jesús desvela el misterio de su ser.
COMPOSICION:
Con un vocabulario pobre y un estilo sencillo, lleno de repeticiones y esquematismos, el autor manifiesta unas dotes extraordinarias de narrador y compositor. Todas sus páginas respiran viveza y realismo, y la sucesión de cada relato responde a un plan bien preciso, sabiamente concebido y perfectamente logrado. Es...
EVANGELIO DE MARCOS
"¿Quién es ese Jesús de Nazaret?"
El tema central y dominante del evangelio es el de la identidad de Jesús. Son muchos los que se interesan por esa cuestión: los demonios, los discípulos, la gente, Herodes, el sumo sacerdote, Pilato, el centurión... Muchas son también las ocasiones en que se plantea milagros, revelaciones divinas, palabras deJesús, muerte de Jesús.. Pasando por sombras y luces, la respuesta se hace esperar, pero termina siendo precisa y clara en la confesión de aquel centurión que lo ve morir.
"Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios" (Mc 15,39):
Para Marcos, como para toda la cristiandad primitiva, el titulo "Hijo de Dios" era sin duda el más adecuado para expresar tanto el origen divino de Jesús como suvinculación a Dios y su verdadera humanidad. Pero ¿por qué esa demora en presentarnos a Jesús como Hijo de Dios, y por qué las repetidas órdenes de silencio sobre aquellos que parecían entrever el misterio (véase Mc 1,34.44; 3,12; 5,43; 7,36; 8,26-30; 9,9)? ¿Por qué quiere Jesús mantener oculto que él es el Mesías, el Santo de Dios? No es cuestión de ignorancia, sino que se trata de una técnicaliteraria característica de Marcos, mediante la cual desvela y escondea la vez el misterio de la persona de Jesús. El evangelio es consciente de estar ante una realidad que jamás podrá ser convenientemente expresada en conceptos. Más aún, sabe que algunos cristianos podían tener una visión equivocada de Jesús. Por eso, a toda afirmación sobre su identidad debe seguir siempre la apertura, la búsqueda, elesfuerzo por una comprensión mejor. El creyente nunca puede contentarse con fórmulas fijas, nunca puede dejar de plantearse la pregunta: tú ¿quién eres?
Los discípulos de Jesús:
Junto a la representación de Jesús, hay un segundo tema que destaca en el evangelio de Marcos. Es el tema del discipulado. La misma estructura literaria lo pone de manifiesto. Los relatos de la vocación (Mc1,16-20), de la elección (Mc 3,13-19) y misión (Mc 6,7-13) de los discípulos ocupan una posición privilegiada, son los destinatarios únicos de la enseñanza en la que Jesús muestra las consecuencias de su caminar hacia la cruz (Mc 8,31-33; 9,32-34); ellos lo acompañan durante toda su actividad en el templo; su presencia junto a Jesús se prolonga hasta que éste es apresado. Después lo abandonarán, pero elabandono no es la última palabra. Jesús mismo hará superar su huida anunciando personalmente (Mc 14,28) y repitiendo por medio del ángel pascual (Mc 16,7) su reencuentro en Galilea. Los discípulos son, por tanto, un constante punto de referencia para el evangelista, pues constituyen un grupo expresamente llamado y escogido por Jesús para una tarea específica: acompañarlo y ser enviados a predicar(Mc 3,14-15): La comunicación con Jesús tiende a la comunión en el misterio de su persona, siendo esa comunión el fundamento esencial e imprescindible de la predicación.
En la unión discípulos-Jesús se desvela el misterio:
La relación Cristo-discípulos es un tema dominantes del evangelio de Marcos, se entrecruzan de continuo y se esclarecen recíprocamente, haciendo de este evangelio unaobra siempre actual, dramática e inquietante. La Buena Nueva de Jesús como Mesías e Hijo de Dios no es una doctrina científica o una mera especulación intelectual a base de nociones y de títulos. Es la comunicación de un hecho que quiere ser el fundamento de una comunión de vida: el discipulado. Este, por su parte, es el lugar privilegiado para la revelación de la identidad de Jesús. En la uniónpersonal con él es donde Jesús desvela el misterio de su ser.
COMPOSICION:
Con un vocabulario pobre y un estilo sencillo, lleno de repeticiones y esquematismos, el autor manifiesta unas dotes extraordinarias de narrador y compositor. Todas sus páginas respiran viveza y realismo, y la sucesión de cada relato responde a un plan bien preciso, sabiamente concebido y perfectamente logrado. Es...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.