evangelios sinopticos

INSTITUTO TEOLÓGICO EXPERIMENTAL A DISTANCIA
DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA












LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS













PROFESOR MOISÉS GONCALVES
CONTENIDO:__________________________________
Páginas
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………. 3
TRASFONDO HISTÓRICO RELIGIOSO………………………………....4
EVANGELIO DE MATEO…………………………………………… ….19
EVANGELIO DEMARCOS………………………………………………32
EVANGELIO DE LUCAS…………………………………………………52
RESUMEN CRONOLÓGICO DE LA VIDA DEL SEÑOR JESÚS……...62
BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………...66




















INTRODUCCIÓN

Se conocen como evangelios sinópticos, a los evangelios de: Mateo, Marcos y Lucas, ya que relatan los mismos acontecimientos de la vida de Jesús, aunque con diversos enfoques. Estos tresevangelios tienen un estilo narrativo común, que permiten un estudio conjunto de la vida de nuestro Señor Jesucristo; a diferencia del evangelio de Juan que se enfoca en otras perspectivas, presentando un enfoque más teológico y hasta filosófico; se enfoca más en la intimidad de Jesús y su ministerio en Judea, mientras los sinópticos se enfocan más en la acción de Jesús y su ministerio en Galilea.
Elparalelismo existente en los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, y las muchas analogías que aproximan a estos evangelios, tanto en la materia expuesta como en la forma de disponerla, llevaron a que desde el siglo XVIII, se les venga designando como "los sinópticos"; palabra tomada del griego y equivalente a "visión simultánea" de alguna cosa, ver conjuntamente o ver en general.
Aunque losautores sinópticos redactaron textos paralelos, lo hicieron desde puntos de vista diferentes y aportando cada cual su propia personalidad, cultura y estilo literario. Por ello, la obra de los evangelistas no surge como el producto de una elaboración conjunta, sino como un hecho que se advierte singular desde sus planteamientos iniciales hasta su realización definitiva. En cuanto a los objetivos,también son diferentes en cada caso.
Las similitudes entre estos evangelios, suscitaron el llamado problema sinóptico, es decir, la cuestión acerca de qué relación hay entre ellos. Existen varias hipótesis que intentan contestar a esta pregunta. En la actualidad la más aceptada es la teoría de las dos fuentes, según la cual los evangelios de Mateo y de Lucas se basaron en el de Marcos y en otrafuente desconocida, denominada fuente Q (por Quelle, fuente en alemán), consistente sobre todo en dichos de Jesús.
TRASFONDO HISTÓRICO Y RELIGIOSO
El tiempo histórico en el cual Jesús se encarnó, presentaba un panorama social, político y religioso, que influyó de manera determinante en la forma cómo vivió Jesús, cómo fue recibido por la gente de ese tiempo, los temas de la sus enseñanzasy la posterior divulgación del evangelio. Para comprender con claridad los sucesos y enseñanzas presentado por los evangelios sinópticos, es necesaria una clara panorámica del contexto en el cual se llevaron a cabo sus antecedentes históricos.

Período Intertestamentario.
Desde Malaquías, el último profeta del antiguo testamento, hasta Juan el bautista transcurrieron unos cuatrocientosaños, tiempo en el cual la historia da testimonio que no se levantó profeta, ni se escribió libro canónico alguno. Este período es conocido teológicamente como “El Silencio de Dios”, e históricamente como un tiempo en el cual se desarrollaron un conjunto de acontecimientos en Israel y sus alrededores, los cuales constituyen el escenario en el cual entra en acción el evangelio de nuestro SeñorJesucristo.
Dichos acontecimientos, fueron de gran influencia en la llegada del Mesías y nos dan luz, a la hora de interpretar los diversos pasajes de los evangelios.

Situación Política en Palestina durante del Período Intertestamentario.
A. Dominación Persa.

Los persas dominaron en el mundo, durante la época comprendida entre los años 430 al 331a.C. En esta etapa de la...