EVANGELIOS
Páginas: 16 (3966 palabras)
Publicado: 18 de mayo de 2014
Evangelios apócrifos
1. Antecedentes
Existen dos tipos de Evangelios; los canónicos y los apócrifos. Los evangelios canónicos son los que han sido reconocidos por la Iglesia como los únicos que transmiten la tradición apostólica y están inspirados por Dios. Son cuatro los evangelios que están en la Biblia, conocidos también como “Deuterocanónicos” (textos y pasajes del Antiguo Testamento de laBiblia cristiana), y estos son los de: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
“Así lo propuso expresamente San Ireneo de Lyon a finales del s. II (AdvHae. 3.11.8-9) y así lo ha mantenido constantemente la Iglesia, proponiéndolo finalmente como dogma de fe al definir el canon de las Sagradas Escrituras en el Concilio de Trento (1545-1563)”.1
Los Apócrifos ó también llamados Evangelios“extracanónicos”, surgieron en los primeros siglos del cristianismo, hablan, como todos, sobre la historia de Jesús de Nazaret. (Anexo 2)Fueron prohibidos de estar en la Biblia, no solo por la Iglesia Católica, sino la Iglesia Ortodoxa e Iglesia Protestante.
El término apócrifo fue usado por la Iglesia Católica para nombrar a los evangelios cuya procedencia es anónima. Apócrifo proviene del griego άπόκρυφοςapokryphos, que significa “oculto”.
El término de Evangelio está mal usado, porque Evangelio es usado para anunciar la “Buena Noticia”, que muchos de estos evangelios perdidos no anuncian.
Los evangelios apócrifos encontrados hasta el momento llegan a más de cincuenta.
“Los evangelios apócrifos son los que la Iglesia no aceptó como auténtica tradición apostólica, aunque normalmente ellosmismos se presentaban bajo el nombre de algún apóstol”.2
En muchos de estos evangelios, las acciones que hizo Jesús están exageradas de forma fantasiosa.
Citados desde la segunda mitad del siglo II, pero no gozan de la garantía apostólica como los cuatro evangelios en la Biblia, muchos de ellos contienen doctrinas que no están de acuerdo con la enseñanza apostólica.
“Apócrifo” significoprimero “secreto”, luego paso a significar “inauténtico y herético”. Al pasar el tiempo, muchos de estos evangelios aumentaron en cantidad, daban detalles específicos sobre la vida de Jesús (información que no proveían los canónicos), por ejemplo; apócrifos de la infancia de Jesús, aunque hayan estado bajo el nombre de algún apóstol, la Iglesia no permitió que ingresaran a la Biblia (por ej. evangeliode Tomás).
2. Justificación
El presente trabajo tiene la principal tarea de señalar cuales son los evangelios perdidos, el porque tienen la mala reputación de ser nombrados herejes y ocultos, y porque la Iglesia decidió ocultarlos de las personas.
En estos evangelios, podemos encontrar relatos sobre la vida de Jesús demasiado exuberantes y fantasiosos. Muchos nofueron aceptados por las primeras comunidades cristianas.
“A diferencia de los Evangelios canónicos, cuyos autores apenas señalan su autoría de los escritos, los autores de cada uno de los Evangelios apócrifos destacan muchas veces la presunta autoría del escrito por parte de algún personaje distinguido de la comunidad (Pedro, Felipe, Santiago, María Magdalena, Tomás, etc.), buscando un respaldo enese nombre”3
Pero hay que aclarar que un evangelio no es una compilación de relatos fantásticos, ni de enseñanzas ocultas; es la transmisión de un mensaje de Jesús y de sus Apóstoles, hecha por escritores que escribieron la predicación inicial.
Muchos de estos evangelios apócrifos surgieron de comunidades Gnósticas (gnosticismo: Doctrina filosófica y religiosa de los primeros siglos de laIglesia, mezcla de la cristiana con creencias judaicas y orientales, que se dividió en varias sectas y pretendía tener un conocimiento intuitivo y misterioso de las cosas divinas), con la intención de contener palabras ocultas, con el objetivo de dar respaldo a sus doctrinas cuando no estaban de acuerdo con las Sagradas Escrituras. (Anexo 3)
3. Objetivos
3.1. Objetivo general
Explicar...
1. Antecedentes
Existen dos tipos de Evangelios; los canónicos y los apócrifos. Los evangelios canónicos son los que han sido reconocidos por la Iglesia como los únicos que transmiten la tradición apostólica y están inspirados por Dios. Son cuatro los evangelios que están en la Biblia, conocidos también como “Deuterocanónicos” (textos y pasajes del Antiguo Testamento de laBiblia cristiana), y estos son los de: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
“Así lo propuso expresamente San Ireneo de Lyon a finales del s. II (AdvHae. 3.11.8-9) y así lo ha mantenido constantemente la Iglesia, proponiéndolo finalmente como dogma de fe al definir el canon de las Sagradas Escrituras en el Concilio de Trento (1545-1563)”.1
Los Apócrifos ó también llamados Evangelios“extracanónicos”, surgieron en los primeros siglos del cristianismo, hablan, como todos, sobre la historia de Jesús de Nazaret. (Anexo 2)Fueron prohibidos de estar en la Biblia, no solo por la Iglesia Católica, sino la Iglesia Ortodoxa e Iglesia Protestante.
El término apócrifo fue usado por la Iglesia Católica para nombrar a los evangelios cuya procedencia es anónima. Apócrifo proviene del griego άπόκρυφοςapokryphos, que significa “oculto”.
El término de Evangelio está mal usado, porque Evangelio es usado para anunciar la “Buena Noticia”, que muchos de estos evangelios perdidos no anuncian.
Los evangelios apócrifos encontrados hasta el momento llegan a más de cincuenta.
“Los evangelios apócrifos son los que la Iglesia no aceptó como auténtica tradición apostólica, aunque normalmente ellosmismos se presentaban bajo el nombre de algún apóstol”.2
En muchos de estos evangelios, las acciones que hizo Jesús están exageradas de forma fantasiosa.
Citados desde la segunda mitad del siglo II, pero no gozan de la garantía apostólica como los cuatro evangelios en la Biblia, muchos de ellos contienen doctrinas que no están de acuerdo con la enseñanza apostólica.
“Apócrifo” significoprimero “secreto”, luego paso a significar “inauténtico y herético”. Al pasar el tiempo, muchos de estos evangelios aumentaron en cantidad, daban detalles específicos sobre la vida de Jesús (información que no proveían los canónicos), por ejemplo; apócrifos de la infancia de Jesús, aunque hayan estado bajo el nombre de algún apóstol, la Iglesia no permitió que ingresaran a la Biblia (por ej. evangeliode Tomás).
2. Justificación
El presente trabajo tiene la principal tarea de señalar cuales son los evangelios perdidos, el porque tienen la mala reputación de ser nombrados herejes y ocultos, y porque la Iglesia decidió ocultarlos de las personas.
En estos evangelios, podemos encontrar relatos sobre la vida de Jesús demasiado exuberantes y fantasiosos. Muchos nofueron aceptados por las primeras comunidades cristianas.
“A diferencia de los Evangelios canónicos, cuyos autores apenas señalan su autoría de los escritos, los autores de cada uno de los Evangelios apócrifos destacan muchas veces la presunta autoría del escrito por parte de algún personaje distinguido de la comunidad (Pedro, Felipe, Santiago, María Magdalena, Tomás, etc.), buscando un respaldo enese nombre”3
Pero hay que aclarar que un evangelio no es una compilación de relatos fantásticos, ni de enseñanzas ocultas; es la transmisión de un mensaje de Jesús y de sus Apóstoles, hecha por escritores que escribieron la predicación inicial.
Muchos de estos evangelios apócrifos surgieron de comunidades Gnósticas (gnosticismo: Doctrina filosófica y religiosa de los primeros siglos de laIglesia, mezcla de la cristiana con creencias judaicas y orientales, que se dividió en varias sectas y pretendía tener un conocimiento intuitivo y misterioso de las cosas divinas), con la intención de contener palabras ocultas, con el objetivo de dar respaldo a sus doctrinas cuando no estaban de acuerdo con las Sagradas Escrituras. (Anexo 3)
3. Objetivos
3.1. Objetivo general
Explicar...
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