Evangelismo Urbano
Páginas: 9 (2232 palabras)
Publicado: 10 de noviembre de 2012
EVANGELISMO URBANO
1. ESTRATEGIA DEL EVANGELISMO URBANO
DEFINICIÓN. Evangelismo urbano es la labor evangelística y misionera de la iglesia local al proclamar el evangelio en los centros de población multitudinaria con el fin de traer a los hombres a una fe regeneradora en el Señor Jesucristo, al bautismo y a un discipulado efectivo.
ONCE OBSTÁCULOS INTERNOS AL EVANGELISMO URBANO.INDOLENCIA IMPERDONABLE. Tener una escasa comprensión del proceso de urbanización.
CONFORMISMO PERPETUO. Centrar los planes y los trabajos en mantener las estructuras internas.
TRADICIONALISMO ESTANCADO. Cultivar las estrategias y los métodos del pasado sin ninguna evaluación.
INTROVERSIÓN MORTAL. Preocuparse por las necesidades propias de los miembros hasta disminuir la preocupación por ganar aotras personas para la vida eterna.
PREJUICIOS SOCIALES. Identificarse con un estrato social hasta pasar por alto otros niveles sociales.
TENSIONES INTERNAS. Inhibir los esfuerzos de la congregación por causa de pugnas entre el liderazgo.
INACTIVIDAD LAICA. Faltar en conseguir la participación de los laicos.
PROCLAMACIÓN DEFICIENTE. No pedir de la gente lo que Dios le demanda.
PREDICACIÓNINCOMPLETA. Dejar de insistir en una entrega intelectual, emocional y volitiva a Cristo.
ASPIRACIÓN EQUIVOCADA. Pensar que la perfección en la calidad de las cosas es un paso previo a la multiplicación en el número de conversiones.
TEOLOGÍA PARCIAL. Hacer mucho para lograr la conversión personal pero poco para el desarrollo espiritual.
2. TRES ESTRUCTURAS DEL CRECIMIENTO URBANO DE LA IGLESIA.ESTRUCTURAS ACTUALES (ESTÉRILES). LA INSTITUCIONALIZACION DE LA IGLESIA.
MÉTODOS INAMOVILES. Los métodos de trabajo cristalizan como fines en sí sin llenar necesidades específicas en lugares determinados.
AUTOCONSERVACION PERNICIOSA. Las estructuras del pasado se mantienen a toda costa, sin cambiar ningún aspecto.
FIDELIDAD EQUIVOCADA. La fidelidad cristiana es medida en términos de la lealtada la institución.
OBJETIVOS ANTIESCRITUALES. Los esfuerzos no se dirigen a resolver los detalles de una evangelización dinámica y eficaz, sino a implementar organizaciones capaces de perpetuar la vida de la institución.
3. ESTRUCTURAS DIVERGENTES (RADICALES) LA POLARIZACIÓN DE LA IGLESIA.
CONSERVADORA. Nunca se cambia ninguna estructura
PERFECCIONISTA. Se cambian todas las estructuras deinmediato,
LA NO-ESTRUCTURA. Se quita toda estructura.
4. ESTRUCTURAS FUTURAS (FUNCIONALES Y FLEXIBLES). LA RENOVACIÓN DE LA IGLESIA.
El Nuevo Testamento impone únicamente ocho declaraciones acerca de la política de la iglesia como tal.
a. Las congregaciones deben existir, y ellas están formadas de cristianos bautizados por inmersión.
b. Estas congregaciones tienen sus reuniones de un modoespecial en el primer día de la semana.
c. Debe haber oficiales de la iglesia quienes tienen responsabilidad dentro de cada iglesia local.
d. Debe haber diáconos responsables en cuanto a la comunidad de la iglesia, y en cuanto al rebaño.
e. La iglesia debe tener en cuenta la disciplina con seriedad.
f. Hay calificaciones específicas en cuanto a los pastores y los diáconos.
g. Debe haber másamplio compañerismo, compuesto de hermandad entre las iglesias locales autónomas.
h. Se deben practicar las dos ordenanzas neotestamentarias: el bautismo por inmersión y la cena del Señor.
5. CUATRO FACTORES DEL ADIESTRAMIENTO PARA LA EVANGELIZACION
ADIESTRAMIENTO PREVIO para similar lo que se va a hacer en el campo,
PARTICIPACIÓN ACTIVA de cada integrante en el trabajo de laevangelización.
CONTACTO PERSONAL con personas ajenas de la iglesia para compartir una clara exposición del mensaje de Dios.
TESTIMONIO RESPONSABLE de lo que Dios está haciendo ahora en su propia vida.
6. CINCO DIRECTRICES ESENCIALES HACIA UN POSITIVO CAMBIO DE ACTITUD
UN IMPERATIVO BÍBLICO. Poner el acento principal en hacer discípulos, no en mantener instituciones.
UNA PRESENTACIÓN ADECUADA....
1. ESTRATEGIA DEL EVANGELISMO URBANO
DEFINICIÓN. Evangelismo urbano es la labor evangelística y misionera de la iglesia local al proclamar el evangelio en los centros de población multitudinaria con el fin de traer a los hombres a una fe regeneradora en el Señor Jesucristo, al bautismo y a un discipulado efectivo.
ONCE OBSTÁCULOS INTERNOS AL EVANGELISMO URBANO.INDOLENCIA IMPERDONABLE. Tener una escasa comprensión del proceso de urbanización.
CONFORMISMO PERPETUO. Centrar los planes y los trabajos en mantener las estructuras internas.
TRADICIONALISMO ESTANCADO. Cultivar las estrategias y los métodos del pasado sin ninguna evaluación.
INTROVERSIÓN MORTAL. Preocuparse por las necesidades propias de los miembros hasta disminuir la preocupación por ganar aotras personas para la vida eterna.
PREJUICIOS SOCIALES. Identificarse con un estrato social hasta pasar por alto otros niveles sociales.
TENSIONES INTERNAS. Inhibir los esfuerzos de la congregación por causa de pugnas entre el liderazgo.
INACTIVIDAD LAICA. Faltar en conseguir la participación de los laicos.
PROCLAMACIÓN DEFICIENTE. No pedir de la gente lo que Dios le demanda.
PREDICACIÓNINCOMPLETA. Dejar de insistir en una entrega intelectual, emocional y volitiva a Cristo.
ASPIRACIÓN EQUIVOCADA. Pensar que la perfección en la calidad de las cosas es un paso previo a la multiplicación en el número de conversiones.
TEOLOGÍA PARCIAL. Hacer mucho para lograr la conversión personal pero poco para el desarrollo espiritual.
2. TRES ESTRUCTURAS DEL CRECIMIENTO URBANO DE LA IGLESIA.ESTRUCTURAS ACTUALES (ESTÉRILES). LA INSTITUCIONALIZACION DE LA IGLESIA.
MÉTODOS INAMOVILES. Los métodos de trabajo cristalizan como fines en sí sin llenar necesidades específicas en lugares determinados.
AUTOCONSERVACION PERNICIOSA. Las estructuras del pasado se mantienen a toda costa, sin cambiar ningún aspecto.
FIDELIDAD EQUIVOCADA. La fidelidad cristiana es medida en términos de la lealtada la institución.
OBJETIVOS ANTIESCRITUALES. Los esfuerzos no se dirigen a resolver los detalles de una evangelización dinámica y eficaz, sino a implementar organizaciones capaces de perpetuar la vida de la institución.
3. ESTRUCTURAS DIVERGENTES (RADICALES) LA POLARIZACIÓN DE LA IGLESIA.
CONSERVADORA. Nunca se cambia ninguna estructura
PERFECCIONISTA. Se cambian todas las estructuras deinmediato,
LA NO-ESTRUCTURA. Se quita toda estructura.
4. ESTRUCTURAS FUTURAS (FUNCIONALES Y FLEXIBLES). LA RENOVACIÓN DE LA IGLESIA.
El Nuevo Testamento impone únicamente ocho declaraciones acerca de la política de la iglesia como tal.
a. Las congregaciones deben existir, y ellas están formadas de cristianos bautizados por inmersión.
b. Estas congregaciones tienen sus reuniones de un modoespecial en el primer día de la semana.
c. Debe haber oficiales de la iglesia quienes tienen responsabilidad dentro de cada iglesia local.
d. Debe haber diáconos responsables en cuanto a la comunidad de la iglesia, y en cuanto al rebaño.
e. La iglesia debe tener en cuenta la disciplina con seriedad.
f. Hay calificaciones específicas en cuanto a los pastores y los diáconos.
g. Debe haber másamplio compañerismo, compuesto de hermandad entre las iglesias locales autónomas.
h. Se deben practicar las dos ordenanzas neotestamentarias: el bautismo por inmersión y la cena del Señor.
5. CUATRO FACTORES DEL ADIESTRAMIENTO PARA LA EVANGELIZACION
ADIESTRAMIENTO PREVIO para similar lo que se va a hacer en el campo,
PARTICIPACIÓN ACTIVA de cada integrante en el trabajo de laevangelización.
CONTACTO PERSONAL con personas ajenas de la iglesia para compartir una clara exposición del mensaje de Dios.
TESTIMONIO RESPONSABLE de lo que Dios está haciendo ahora en su propia vida.
6. CINCO DIRECTRICES ESENCIALES HACIA UN POSITIVO CAMBIO DE ACTITUD
UN IMPERATIVO BÍBLICO. Poner el acento principal en hacer discípulos, no en mantener instituciones.
UNA PRESENTACIÓN ADECUADA....
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