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HISTORIA DE LA PSICOLOGIA COMUNITARIA EN COLOMBIA.
Autor: Carlos Arango Cálad. (carlango@telesat.com.co)
Grupo de Educación Popular, Instituto de Educación y Pedagogía,
Universidad del Valle. Cali. Colombia.

Contar la historia de la Psicología Comunitaria en Colombia es, por una parte contar la historia de las comunidades colombianas y, por la otra, contar lo que hemos hecho los psicólogoscomunitarios en nuestro trabajo con ellas
[ ] Al realizar el ejercicio de actualización quince años después me llama profundamente la atención la ausencia de reconocimiento de las experiencias e investigaciones en la comunidad psicológica colombiana y me pregunto porqué razón se cuenta con mejor información sobre la psicología comunitaria en los eventos internacionales que entre los mismospsicólogos colombianos.[ ]. Para contrarrestar esta ausencia de información decidí realizar vía Internet un ejercicio de construcción colectiva entre los psicólogos sociales y comunitarios colombianos con quienes comparto intercambios profesionales encontrando una gran colaboración en la identificación de publicaciones e informaciones locales y accediendo a un panorama de la Psicología Comunitaria quecontradice la mirada oficial sobre el asunto. Esta realidad es tan rica y diversa que he llegado a plantearme la hipótesis de que existe un fenómeno de invisibilización de la psicología comunitaria por parte de la academia. Haré seguimiento a esta hipótesis buscando entender lo que está sucediendo en las relaciones entre la psicología académica y la psicología comunitaria.
Toda narración es unaconstrucción parcial de la realidad, hecha desde un punto de vista particular por lo que este ejercicio seguramente deja por fuera otros importantes desarrollos de la psicología comunitaria que no han tenido aun oportunidad de ser reconocidos. Esta historia es la siguiente:
[ ].
El siglo XX.
“Colombia entró al siglo XX con una de las economías más atrasadas de América Latina. El cultivo yexportación del café proporcionó la base económica para forjar un ideal de nación. Entre 1919 y 1959 prevaleció la producción campesina en varios departamentos, destacándose Antioquia y Caldas que llegaron a producir el 50% del café colombiano. El café transformó la economía nacional, creó las fortunas de los terratenientes y comerciantes, estimuló la formación de un mercado nacional y estableció la basede la industria nacional”. (Pearce, 1990).
Los terratenientes y gamonales construyeron una Colombia formal, constitucionalista, gramatical y legalista, que alardea de toda la escenografía de la nación moderna, y se describe en la prensa internacional como el país más democrático de América Latina. Sin embargo esta versión de la realidad deja por fuera la Colombia real, la de los sectorespopulares donde la ley no impera, la pobreza es la norma y la democracia es apenas una palabra desprestigiada y mal asimilada. “La lealdad a los dos partidos políticos tradicionales fue durante muchos años el vínculo entre estas dos Colombias. El pueblo combatía en los virulentos conflictos bipartidistas en nombre de la oligarquía dominante de tal suerte que las lealdades a uno u otro partido se sellabana través de generaciones de sangrientas venganzas. La confrontación entre los partidos políticos tradicionales se mantuvo constante hasta que empezó a conformarse un movimiento obrero y campesino organizado que fue canalizado por el líder Jorge Eliécer Gaitán, quien alcanzó a perfilar la derrota del sistema oligárquico por la vía electoral. Su asesinato el 9 de abril de 1948 dio lugar allevantamiento popular conocido como El Bogotazo (Alape,1983), el cual fue aprovechado por los partidos tradicionales para instaurar el régimen de la barbarie conocido como La Violencia en Colombia, (Guzmán, Fals y Umaña, 1986). En este contexto surgen las primeras guerrillas liberales y numerosos grupos de bandoleros. Durante esos años surgieron formas de justicia privada que aparecerían de nuevo en los...