evangelizacion de america

Evangelización y alfabetización en América
Gonzalo Barroso Peña

Resumen
A través de este artículo, se indaga en la empresa evangelizadora y de alfabetización
llevada a cabo por los franciscanos en Mesoamérica durante los siglos XVI y XVII. Con
la institucionalización de la conquista española de América surgió el problema de la
dominación de los nativos. En este sentido, se realizó todo unproceso de aculturación,
cuyo objetivo radicaba en enseñar la religión cristiana y la lengua castellana, y
consecuentemente en erradicar las prácticas culturales americanas. Aunque también
participaron dominicos y agustinos, los franciscanos, por su enorme producción
literaria, los métodos utilizados y los objetivos alcanzados, merecen una especial
dedicación. Por eso, aquí se explica nosólo el trabajo de evangelización y
alfabetización realizado por éstos, sino también cómo el cambio de políticas de
evangelización y castellanización dictado desde la península afectó a las relaciones con
los indígenas.
Palabras clave: evangelización, alfabetización, franciscanos, conquista de América y
aculturación.
Abstract
Through this article, we search the evangelizing enterprise andliteracy conducted by the
Franciscans in Mesoamerica along the 16th and 17th centuries. With the
institutionalization of the Spanish conquest of America the problem of domination of
the natives emerged. In this sense, there was a process of acculturation, whose goal was
to teach the Christian religion and the Spanish language, and consequently to eradicate
American cultural practices. Althoughthis practice also involved Dominicans and
Augustinians, Franciscans, for his enormous literary output, the methods and goals
achieved, deserve special attention. So here it is explained not only the work of
evangelization and literacy made by them, but also how these changes in the policy of
evangelization and use of the Spanish language issued from the mainland affected
relationships with theIndians.
Key words: evangelization, literacy, Franciscans, conquest of America and
acculturation.

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Introducción
La conquista espiritual realizada por la Iglesia católica en Mesoamérica tenía
como objetivo inculcar la creencia en un sólo Dios y, por lo tanto, erradicar el culto
idolátrico y politeísta de los indígenas. Esta no fue una empresa fácil, pues se
enfrentaban ante un mundodesconocido. De hecho, el principal problema que
encontraron los frailes a su llegada a América fue el hacerse comprender. Era necesario
el conocimiento de la cultura y de la lengua indígena para así llevar la doctrina cristiana
con más facilidad a la población. Este acercamiento propició la realización de
cuantiosas gramáticas y diccionarios en lenguas americanas. De esta manera, se puedeconsiderar que los evangelizadores (sobre todo, los franciscanos) son los principales
responsables de que podamos estudiar hoy en día una aproximación al náhuatl del siglo
XVI.
La obra franciscana previa al Descubrimiento de América
Tras la conquista de Granada en 1492 y el desarrollo de la empresa
evangelizadora dentro de la Península Ibérica, la política de imposición de la fe cristiana
porparte de la Corona española continuó en la otra orilla del Atlántico. Desde el siglo
XI hasta finales del siglo XV se fue produciendo toda una literatura catequética, la
mayoría tratados breves en forma de cartillas, que sirvió de base para las actuaciones de
misioneros y clérigos seculares en el Nuevo Mundo. En este trabajo trataré las distintas
formas de enseñanza de la doctrina cristiana quese utilizaron en América,
concretamente en Mesoamérica, durante los siglos XVI y XVII y que tienen su origen
en el Concilio de Coyanza (1055), en el cual se establece por primera vez la predicación
como el principal medio de difusión de dicha fe. Entre los responsables de la obra
evangelizadora en América en el temprano periodo colonial encontramos clérigos
seculares, dominicos, agustinos...