Evangelizando a Un Budista
Páginas: 13 (3185 palabras)
Publicado: 24 de agosto de 2011
BUDISMO
COMO EVANGELIZARLOS
El Budismo, por lo menos en su primitiva y verdadera forma, no es una religión en absoluto, sino un mero sistema de moralidad y de filosofía fundado en una teoría pesimista de la vida.[1] Este trabajo trata sobre como evangelizar a los budistas. Para esto se estudiaran algunos elementos clave. Se presentará brevemente[2] lo que ellos creen, para después plantear loque dicen las Escrituras y por lo tanto la fe cristiana al respecto.
A. Pecado
Según Buda, la responsabilidad de las consecuencias de los malos actos de una persona ha de atribuirse a ésta y no a sus ascendientes, ni a la sociedad, ni al destino, ni a Dios, ni al demonio. Buda tenía gran fe en la reforma que se efectuaría con que sólo los hombres se dieran cuenta de que, según laley del Karma, la mayor parte de sus males recaen sobre ellos por culpa de ellos mismos. En conclusión el pecado contra un Ser Divino es negado por el Budismo. Además el budismo predica que el pecado y la maldad no son reales, sino simples ilusiones que se pueden vencer por medio de una percepción correcta.[3] Estas y otras ideas budistas sobre el pecado tienen tintes pelagianos[4] aunque como eslógico son mucho más antiguas.
El cristianismo, dice que pecar es sublevarse contra Dios, y desobedecer al mandato divino.[5] Contrario a lo que enseña el budismo, si existe una naturaleza de pecado. O sea que las personas no pueden decidir ser santas o pecadoras. La naturaleza del ser humano es de pecado y sólo la gracia de Dios le puede librar del poder del pecado. Como dice Pablo: “Porquela ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.” (Romanos 8:2 RV60) (Véanse también Romanos 5:12; 3:9; 6:12) Como dice Bruce R. Marino: “El pecado ensombrece todos los aspectos de la existencia humana, seduciéndonos desde el exterior como un enemigo y forzándonos desde el interior como parte de nuestra naturaleza humana caída.”[6]
B. AmorEl diccionario de la real academia define amos de la siguiente manera:
Amor. (Del lat. amor, -ōris). m. Sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, necesita y busca el encuentro y unión con otro ser. || 2. Sentimiento hacia otra persona que naturalmente nos atrae y que, procurando reciprocidad en el deseo de unión, nos completa, alegra y da energía paraconvivir, comunicarnos y crear. || 3. Sentimiento de afecto, inclinación y entrega a alguien o algo.[7]
Tomando como punto de partida esta definición se puede decir que el budismo no tiene un concepto de amor parecido al occidental. Alguien definió el Budismo como “la religión del apacible cultivo moral de si mismo.”[8] El budismo desprecia todo lo externo al ser humano y lo tilda de ilusiónpor esto no puede tener apego a lo material y por consiguiente a ninguna persona. En algunas de sus formas más primitivas el budismo incluso exige el monacato.
En el cristianismo el amor se muestra como la mayor de las motivaciones para la vida. La Biblia dice que Dios es Amor y que todo lo que Él hace esta motivado por el amor. Cristo es la más grande demostración de amor que Dios no hadado. Es Dios mismo hecho hombre, para rescatarnos. “Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.” (2 Corintios 8:9 RV60)
En el Cristianismo el principio de vida es el amor. Amor hacia Dios, hacia el prójimo y hacia nosotros mismos. Este Amor viene de Dios y delagradecimiento por lo que hizo por nosotros. En Cristo el hombre no necesita y no puede purgar su propio pecado. Dios limpio su pecado dice Pablo: “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.” (Romanos 5:8 RV60)
C. Prójimo
Aunque el budismo esta casi completamente centrado en el individuo, hay cierto enfoque en el prójimo, que se...
COMO EVANGELIZARLOS
El Budismo, por lo menos en su primitiva y verdadera forma, no es una religión en absoluto, sino un mero sistema de moralidad y de filosofía fundado en una teoría pesimista de la vida.[1] Este trabajo trata sobre como evangelizar a los budistas. Para esto se estudiaran algunos elementos clave. Se presentará brevemente[2] lo que ellos creen, para después plantear loque dicen las Escrituras y por lo tanto la fe cristiana al respecto.
A. Pecado
Según Buda, la responsabilidad de las consecuencias de los malos actos de una persona ha de atribuirse a ésta y no a sus ascendientes, ni a la sociedad, ni al destino, ni a Dios, ni al demonio. Buda tenía gran fe en la reforma que se efectuaría con que sólo los hombres se dieran cuenta de que, según laley del Karma, la mayor parte de sus males recaen sobre ellos por culpa de ellos mismos. En conclusión el pecado contra un Ser Divino es negado por el Budismo. Además el budismo predica que el pecado y la maldad no son reales, sino simples ilusiones que se pueden vencer por medio de una percepción correcta.[3] Estas y otras ideas budistas sobre el pecado tienen tintes pelagianos[4] aunque como eslógico son mucho más antiguas.
El cristianismo, dice que pecar es sublevarse contra Dios, y desobedecer al mandato divino.[5] Contrario a lo que enseña el budismo, si existe una naturaleza de pecado. O sea que las personas no pueden decidir ser santas o pecadoras. La naturaleza del ser humano es de pecado y sólo la gracia de Dios le puede librar del poder del pecado. Como dice Pablo: “Porquela ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.” (Romanos 8:2 RV60) (Véanse también Romanos 5:12; 3:9; 6:12) Como dice Bruce R. Marino: “El pecado ensombrece todos los aspectos de la existencia humana, seduciéndonos desde el exterior como un enemigo y forzándonos desde el interior como parte de nuestra naturaleza humana caída.”[6]
B. AmorEl diccionario de la real academia define amos de la siguiente manera:
Amor. (Del lat. amor, -ōris). m. Sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, necesita y busca el encuentro y unión con otro ser. || 2. Sentimiento hacia otra persona que naturalmente nos atrae y que, procurando reciprocidad en el deseo de unión, nos completa, alegra y da energía paraconvivir, comunicarnos y crear. || 3. Sentimiento de afecto, inclinación y entrega a alguien o algo.[7]
Tomando como punto de partida esta definición se puede decir que el budismo no tiene un concepto de amor parecido al occidental. Alguien definió el Budismo como “la religión del apacible cultivo moral de si mismo.”[8] El budismo desprecia todo lo externo al ser humano y lo tilda de ilusiónpor esto no puede tener apego a lo material y por consiguiente a ninguna persona. En algunas de sus formas más primitivas el budismo incluso exige el monacato.
En el cristianismo el amor se muestra como la mayor de las motivaciones para la vida. La Biblia dice que Dios es Amor y que todo lo que Él hace esta motivado por el amor. Cristo es la más grande demostración de amor que Dios no hadado. Es Dios mismo hecho hombre, para rescatarnos. “Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.” (2 Corintios 8:9 RV60)
En el Cristianismo el principio de vida es el amor. Amor hacia Dios, hacia el prójimo y hacia nosotros mismos. Este Amor viene de Dios y delagradecimiento por lo que hizo por nosotros. En Cristo el hombre no necesita y no puede purgar su propio pecado. Dios limpio su pecado dice Pablo: “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.” (Romanos 5:8 RV60)
C. Prójimo
Aunque el budismo esta casi completamente centrado en el individuo, hay cierto enfoque en el prójimo, que se...
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