Evita pueblo
Eva se propuso como meta personal lograr la participación masiva de la mujer en la política, no fue la única aunque anteriores solo se habían podido limitar a pequeños sectores y con no muy buenos resultados, y desde entonces se la podía ver asiduamente en el Congreso dialogando y persuadiendo a los legisladores sobre los derechos civiles de la mujer hasta que el 9 deseptiembre de 1947 el Congreso aprueba la ley 13.010 que permitía a las mujeres incursionar en cargos políticos y fundamentalmente a votar. Pero no todas las mujeres veían esto como un logro la escritora Victoria Ocampo y una Federación de Mujeres Argentinas claman desde la revista Sur que la nueva ley es "una maniobra política".
Los logros se fueron sucediendo y le siguió el censo de mujeresperonistas en todo el país con el fin de organizar ella misma la primera Asamblea Nacional de Movimiento Peronista Femenino que se celebro el 26 de julio de 1949 en el Teatro Cervantes desde donde proclama sus próximos logros social y la creación del Movimiento Peronista Femenino que se presentaría en las Unidades Básicas, donde no solo se impartiría capacitación política: había clases de alfabetización,de corte y confección, danzas regionales, arte culinario, asistencia médica, jurídica y de enfermería; que luego se convertiría en el Partido Peronista Femenino. No podemos decir que Evita era feminista, solo en parte lo era puesto que en sus escritos de La razón de mi vida, escribe: "... La razón es muy simple: el hombre puede vivir exclusivamente para sí mismo. La mujer, no. Si una mujer vivepara sí misma, yo creo que no es una mujer o no puede decirse que viva...", esto demuestra una Eva que creía en la familia y guardaba cierto aspecto machista de la sociedad de entonces.
A continuación reproducimos fragmentos de diversos discursos de Evita donde aparecen delineadas sus preocupaciones sociales.
Sobre la niñez - 15 de febrero de 1947:
En mi labor diaria de buena voluntad y dehumilde colaboradora en la Secretaría de Trabajo y Previsión, vivo las impresiones sensitivas más diversas, algunas de emotividad superior a mis posibilidades receptivas para el dolor humano. Pero debo confesar que, si todos los problemas de injusticia social y de dolor despiertan en mí la rebeldía y la voluntad de hacer justicia, el problema de la niñez es, por excelencia, el de mi mayor atencióny máximo cariño. El dolor de los niños no lo justifico en ningún sentido, y medito que, en ese orden de asistencia social, la Revolución tiene a su cargo uno de los problemas trascendentales que demandan justicia sin pérdida de tiempo.
La obra de justicia social iniciada por nuestro Presidente desde la Secretaría de Trabajo y Previsión es, a poco que meditemos, una de las soluciones másbeneficiosas de esos últimos tiempos a favor de la niñez necesitada y abandonada de nuestro país.
Porque varios son los factores que intervinieron en la formación de ese inhumano estado de la niñez: la mala situación económica, los salarios antivirales, la desocupación, el trabajo de las madres fuera del hogar, la deficiente alimentación, la mala vivienda y el medio ambiente cultural inexistente sonhechos de verdadera deshumanización del individuo que la obra revolucionaria ha desterrado para siempre de los anales del dolor del pueblo argentino.
Sobre la justicia social - 28 de julio de 1948
La felicidad de un pueblo, en cuanto se refiere a sus medios de vida, se logra con una adecuada legislación en materia de justicia social y una equitativa distribución de la ayuda social. Porque...
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