Evolución De Conciencia En La Europa Medieval. Dante, La Divina Comedia

La percepción que desarrollan las personas del mundo que los rodea, es lo que genera una mentalidad social. Pues esta es una visión global de sus costumbres, creencias y lo que viven en su entorno. Esto influye potencialmente en el desarrollo literario, por lo tanto en muchas obras intelectuales existe un reflejo de aquella identidad social o la búsqueda de la misma. Los antecedentes que seposeen de la Edad Media son variados, sin embargo se puede formar una estructura de su pensamiento en base a las obras gestadas en la época, como el Cantar de Roldán o el Cantar de Mio Cid, ambos ostentan el ideal de caballero y una férvida relación con Dios. Nos relatan el tiempo de las cruzadas, las invasiones de los sarracenos y la lucha contra estos, una disputa de la cristiandad frente a lasherejías. Esta serie de acontecimientos, provocó el cierre de rutas comerciales y se interiorizó la vida de los medievales en los campos y el trabajo de la tierra. Lo que dio origen al sistema económico feudal, el cual se conoce como la relación existente entre un señor (dueño de la tierra) y vasallo (trabajador de la tierra). En consecuencia, “la feudalidad es ante todo el conjunto de lazos personalesque unen entre sí en una jerarquía a los miembros de las capas dominantes de la sociedad” (Le Goff 75). No obstante, tras el avance del tiempo, surgieron cambios considerables en la sociedad medieval. Las invasiones cesaron, se reactivaron las rutas comerciales y se comienza a gestar una nueva mentalidad en las personas. Pues “para los hombres de la Edad Media toda la vida moral se resume en unduelo entre el bien y el mal, las virtudes, los vicios, el alma, el cuerpo” (Le Goff 306). Sin embargo, este pensamiento comienza a quedar atrás. Tras diferentes cambios socio-económicos nace un nuevo tipo de vida, las personas comenzaron a salir del campo a las ciudades, por lo cual prontamente se produjo un cambio en el tipo de vida, necesidades y la mentalidad, se desarrolla una fervientebúsqueda del saber. El hombre medieval comenzó a cuestionarse muchas cosas, dando origen a una nueva

conciencia sobre entorno, la que se destaca por poseer una visión antropomórfica, es decir enfocada en el Hombre. Esta manifestación de una nueva visión sobre el mundo, se encuentra reflejada en una de las más destacadas obras literarias de la época, perteneciente al florentino Dante de

Alighierillamada Divina Comedia. Está dividida en tres capítulos que son el Infierno, Purgatorio y Paraíso. Siendo el Infierno uno de los capítulos de mayor trascendencia, pues en éste se manifiesta al hombre como dueño de su libertad en la tierra, es libre de hacer o no hacer, todo depende de sus decisiones. Ya que a través de la facultad de poder elegir el hombre obtiene la salvación o la condena. Estalibertad de elección se conoce como libre albedrío, lo que muestra la influencia que existe en este capítulo del neoplatonismo, además de encontrar el pensamiento filosófico de San Agustín. Éste separa el cuerpo del alma, lo que corresponde legítimamente ser al hombre es su alma. Ante esto, Dante sitúa a almas en el Infierno. No habla de cuerpos, si no de almas, el verdadero ser del hombre quepresenta San Agustín. El alma al estar en el mundo terrenal encerrada en un cuerpo, se encuentra en un estado oscilante constante entre el bien y el mal. Sin embargo, para San Agustín no existe el mal, sólo la ausencia del bien. He aquí la manifestación del libre albedrío, pues el hombre tiene esas dos posibilidades en las que desplazarse en la vida. Posee la facultad de libertad divina de elección ytodas las almas habitantes en los diferentes círculos del Infierno, tuvieron la oportunidad de hacer o no hacer. Sin embargo, decidieron seguir la opción de ausencia del bien, no siguieron a Dios, por eso se equivocaron. Debido a esto son castigados constantemente, en los círculos del infierno, que se encuentran jerarquizados con una forma de embudo, el cual desemboca en el centro de la tierra...