Evolución de la viuda y de la forma

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ANNIE BESANT

LA EVOLUCIÓN
DE LA
VIDA Y DE LA FORMA

Título del original inglés
EVOLUTION IN LIFE AND FORM
Traducción de
FEDERICO CLIMENT FERRER

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INDICE
CIENCIA ANTIGUA Y MODERNA ....................................................................................... 3
LAS FUNCIONES DE LOS DIOSES..................................................................................... 16
EVOLUCIÓN DE LA VIDA................................................................................................... 30
EVOLUCIÓN DE LA FORMA............................................................................................... 41

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CIENCIA ANTIGUA Y MODERNA
Muy complejo y difícil es el asunto de que vamosa tratar, pero no por ello me excuso, pues
somos estudiantes de Teosofía, que por medio del estudio nos preparamos al intercambio de
pensamientos en estas reuniones, y aunque el tema sea de por sí difícil y requiera para su
dilucidación el empleo de ciertos términos técnicos, no son éstos extraños a la comprensión de
los estudiantes, y, en consecuencia, podré emplearlos sin reparo, puesto quelos
comprenderéis.
Deseo exponer un concepto inteligible de la evolución en sus dos aspectos de la vida y de la
forma, principiando por bosquejar los métodos de la ciencia antigua y de la moderna, el
sentido y dirección en que respectivamente operó la antigua y está operando la moderna, y la
final conciliación que si no engañan las esperanzas ha de haber entre ambas. Porque nada másfavorable al bienestar del mundo entero, ni que prometa dicha mayor en la relación de las
diferentes razas del género humano, que unificar en el plano de la mente la ciencia antigua
oriental y la moderna ciencia occidental, armonizándolas de modo que se reconciliaran las
naciones hoy intelectualmente enemistadas y diesen efectiva eficacia a la humana
confraternidad en que soñamos.
Tratandoprimeramente en términos generales de la ciencia antigua y moderna, hablaré
después de las Funciones de los Dioses, significando con esta frase las actividades del aspecto
invisible de la naturaleza al que está subordinado enteramente el aspecto visible. No importa
el nombre con que designemos a las elevadas inteligencias espirituales del mundo invisible;
podemos llamarlas devas, como los hinduistas, oángeles y arcángeles, como los musulmanes,
hebreos y cristianos. El concepto es el mismo en todas las religiones. Estudiaremos la función
que desempeñan en el universo y cómo ejercen de ministros de la divina Voluntad. Después
trataremos de la Evolución de la vida subyacente en la forma; y por último consideraremos la
Evolución de la forma, que nos promete la perfección final de todas lascosas, pues todas
tienden a su perfeccionamiento, de suerte que cuanto de bueno y opimo podamos imaginar es
muy inferior a la obra de Dios.
Delineando así el programa, hablemos ahora del primer punto, esto es, de la Ciencia antigua y
moderna.
En antiguos tiempos, tanto en ha India, cuyo pasado contemplamos con profunda reverencia y
noble orgullo, como en los demás países de la antigüedad, lareligión y la ciencia estaban
íntimamente enlazadas sin discrepancia entre el entendimiento y el espíritu. Podéis recorrer
cualquier nación del mundo antiguo; atravesar toda la Caldea; estudiar las reliquias del
antiguo Egipto; escudriñar los monumentos de Persia; cruzar el Atlántico y exhumar las
ciudades sepultadas mucho antes de que los aztecas fundaran el poderoso Estado que cayó al
golpe delos españoles.
Podéis ir a China, y en la dilatada área de este casi desconocido país, investigar el legado de
pretéritos días. Y aun sin salir de la India, en la viril literatura de que el hinduismo se
enorgullece, en los substanciosos libros escritos por los rishis del pasado, en todas partes y
por doquier nos habla la antigüedad en sencillo lenguaje.
La religión revela al espíritu la...