Evolución del Estado Peruano



FACULTAD DE DERECHO
SEDE: CALLAO
AULA: 117
TURNO: MAÑANA

INFORME ACADÉMICO:
EVOLUCION DEL ESTADO

AUTORES:
Bueno Chunga, Giovanni
Quispe Quispe, Lizandro Rodrigo


ASESOR:
Morales Cauti, Guisseppi Paul


LIMA, PERÚ

2014



Índice
Dedicatoria

Introducción

Capítulo I
Nociones Preliminares

Capítulo II
Evolución del Estado

Capítulo III
Evolución delEstado Peruano

Conclusiones

Referencia Bibliográfica







Introducción



















1. Nociones Preliminares
SEGÚN PLATON
Para Platón Estado es un organismo equiparable al del hombre un MACROANTROPHOS Constituido el Estado por individuos existe entre aquel y estos una relación armónica de la misma manera que el organismo de un ser viviente y estaarmónicamente relacionado con los órganos que lo integra.
Y así como en el ser humano existe una razón que domina, un ánimo que obra y sentidos que obedecen así también en el Estado hay tres distintos elementos equiparable a aquellos: una clase dominante, la de los sabios y otra defensora de la sociedad la de los guerreros y una tercera destinada a abastecer y obedecer a las dos primera la de losagricultores y artesanos
Para Platón el Estado es un todo que comprende y unifica a todas las manifestaciones de la vida de los individuos. Su poder y autoridad son ilimitados como ilimitada es su competencia para promover la felicidad de todos
En esta concepción absoluta el individuo pierde toda dimensión jurídico ya que la idea del goce y ejercicio de facultades jurídicas sede ante la idea de queel Estado es único que los concede y regula en modo absoluto
SEGÚN ARISTOTELES
Para Aristóteles el Estado es una alianza o asociación. Pero no una alianza transitoria hecha entre los individuos con el propósito de realizar un fin particular, predeterminando, sino una alianza necesaria temporalmente estable una unión orgánica perfecta cuyo fin es la virtud y la felicidad de todos los hombres
Estaidea de finalidad que el pensamiento de Aristóteles desarrolla bosqueja ya un principio filosófico que hoy fundamenta a toda concepción sobre lo humano cultural el de acontecer existencial.

El estado para Aristóteles es una sociedad suprema que regula mediante las leyes toda la vida de relación del hombre.
Aristóteles fue el primero en establecer una división de las formas de estado. Segúnque el poder supremo sea ejercido por uno, por varios o por todos los individuos que integra una sociedad, la constitución del estado corresponde a la forma monárquica, ala aristocracia o ala democrática más si el poder ejercido no consulta a los intereses y necesidades generales de la sociedad, estas formas originarias degeneran, respectivamente, en tiranía, oligarquía y demagogia

SEGÚNMONTESQUIEU
En la obra de Montesquieu El Espíritu De Las Leyes este realiza un estudio analítico de diversas instituciones jurídico – políticas en tanto consecuencias de devenir histórico. Respecto del origen y evolución del derecho, y se advierte también del Estado. Montesquieu confiere relevancia a las condiciones naturales, ambientales y climáticas en que viven las distintas sociedades
El estadodistingue tres diferentes formas:
a. La Republica, cuyo principio fundamental es la virtud, o sea la vocación ciudadana de participar y estar orientada al bien publica. Según una parte o todo el pueblo ejerza la soberanía, la republica podrá ser aristocrática o democrática
b. La Monarquía, cuyo principio recto es el honor, este es la tendencia de los individuos a lograr títulos, honores yprivilegios dentro del sistema de organización social
c. El Despotismo, cuyo principio supremo es el miedo, en síntesis es la consolidación del poder mediante una opresión tal que tienda a lograr la autoridad estatal sea no solo respetada sino temida
SEGÚN JUAN JACOB ROUSSEAU
En la obra El Contrato Social, Rousseau propone una serie de soluciones en torno a los problemas sociales. El estado social y...