Evolución del tatuaje

Evolución
El tatuaje no ha sido solamente un proceso que ha permitido inyectar la tinta en la piel dentro de diversas sociedades y momentos ha tenido un impacto diferente, que mucho debe a la percepción de corporalidad y a la ideología social predominante.
La corporalidad es la constante que determinará que decidimos etender por cuerpo y que, en palabras de Turner (1989) muesta que: "El cuerpose convierte en un campo de fuerzas que son tanto activas como reactivas. El cuerpo forma parte del proceso total de la voluntad de poder y la voluntad de saber. El cuerpo no es un hecho biológico dado de nuestra presencia en el mundo, sino una visión, un objetivo, un punto de llegada y salida para las fuerzas que conforman la vida" (Turner, 1989; 15).
Es en este punto donde Foucault (1990) nospresenta su clasificación de la sociedad en 3 momentos importantes: premoderna, moderna y posmoderna.
Las sociedades premodernas presentan una subordinación y castigo del cuerpo como premisas normales en la toma de decisiones que se veía relacionado con la parte religiosa, otorgando un carácter diferente a la transgresión corporal, siendo un camino para la integración. Esta ideología fue desplazadaen la era moderna donde el ascetismo es una constante en la cuestión de corporalidad, para que posterior a ello la sociabilización e individualización de la etapa posmoderna genere una corporalidad donde la expresión es fundamental y convive con la cultura del consumismo.
Teniendo este preámbulo podemos entrar en materia de ejemplificación de lo que temporal y espacialmente ha sucedido con eltatuaje, manteniendo en mente que las constantes serían pertenencia social, simbolismo e individualidad, simplemente variarán en percepción positiva y negativa.
La práctica del tatuaje era de vital importancia social, religiosa, simbólica e integradora. Para los egipcios por ejemplo, se entendía como un proceso en el que las mujeres recalcaban aspectos de la fertilidad, sexualidad y dolor que ellastrasladaban al plano corporal. En este sentido, muchas culturas compartieron una constante iconográfica que se caracterizó por animales, ello con la finalidad de absorber las propiedades del protector corporal, o bien crear estatus social.
En Japón en diferentes momentos y lugares representó crimen, ya que se relacionaba con el castigo de haber estado en la cárcel, pero durante el siglo XVIII losdiseños budistas se convirtieron en una manera de absorber las cualidades del diseño.
De acuerdo con Ganter (2006) “resulta significativo tener en cuenta que el tatuaje es generalmente biográfico, pero cabe hacer una distinción en lo referido a los contextos penitenciarios modernos, pues en opinión de R. Salillas la práctica del tatuaje en las prisiones respondería a una motivación más imitativa queritualista y sagrada. Ya que muchos de los presidiarios se tatúan ‘porque los demás lo hacen, por no ser menos, porque es costumbre’”.
Y es en ese sentido donde la cultura posmoderna se ha visto relacionada con las modas que en este sentido simplemente muestran la cultura del consumismo, la cual ha conllevado a que los tatuajes que llevan Angelina Jolie, Rihanna, Johnny Deep, Amy Winehouse,David Bowie, etc. Sean motivos frecuentemente pedidos en los estudios de tatuaje.
En los siglos 17 y 18, el tatuaje se extendió a través de la Royal Navy como resultado de la colonización de la gente del Pacífico. Aunque los orígenes anteriores de la ornamentación insinuaron posibles raíces miles de años antes, la integración de los tatuajes en la sociedad occidental no lo hizo comenzar hasta laexploración de Borneo, Filipinas, Nueva Zelanda y Nueva Guinea. Cuando la Royal Navy comenzó la colonización de estas tierras fueron recibidos por individuos cuyos cuerpos eran a menudo (al menos parcialmente) cubiertos de tinta negros adornados. Sorprendentemente, durante la década de 1600, los miembros de la Royal Navy señalaron que los temas más comunes de tatuaje eran diseños fueron estilizadas...