Evolución español

I. LA INFLUENCIA INDÍGENA EN LA LENGUA.

El proceso de penetración de los indigenismos en el español ha sido muy complejo, porque es el resultado del choque de dos mundos muy diferentes (desde el punto de vista cultural y desde la naturaleza del mundo físico), además porque fue un choque de gran violencia, para europeos y americanos, puesto que “ambos vivían sin la menor sospecha de laexistencia del otro, sin el menor vislumbre de lo que el mundo del otro podía ser”. Para la necesaria intercomunicación, los descubridores, conquistadores y colonizadores se valieron de diversos procedimientos. El primero consistió en tomar indios cautivos que servían de intérpretes e intermediarios. Esto hizo Cristóbal Colón en sus cuatro viajes. Las Ordenanzas Reales de 1526, relativas al trato de losindios, permitían tomar cautivos en cada descubrimiento a uno o dos indios para que sirvieran de “lenguas”. Otro procedimiento puede definirse como la inmersión completa de españoles en la vida indígena. En todas partes los hubo que ingresaron en la vida y costumbres de los indos y aprendieron sus lenguas, entre ellos los cautivos o náufragos que en ocasiones vivieron entre los naturales, demanera íntegra, durante largos períodos. Este proceso de indianización de los españoles es sin duda uno de los aspectos más novelescos en la historia de la conquista y colonización de América. El indio intérprete viene a ser una primera etapa de aproximación. Establece una convivencia estable que se manifiesta predominantemente de tres maneras: el trabajo, es mestizaje y la catequización. LasInstrucciones Reales de toda la primera época involucran en la catequización la enseñanza del español, pues éste era el instrumento general por el que se practicaba, el fin supremo de la conquista era religioso: la conversión de los indios al cristianismo. Por otra parte, “la lengua es compañera del imperio” esto es, la conquista suponía de hecho la hispanización.

La Instrucción Real de 1503ordenaba que se agrupara a los indios en pueblos, “para ser doctrinados como personas libres que son, y no como siervos”, y así mismo que se construyera en cada uno de ellos una iglesia y se designara capellán para que éste instruyera a los niños, les enseñara a leer y escribir y las diversas oraciones, que normalmente se rezaban en latín. Fueron diversos los caminos que condujeron a una verdaderamezcla de español y lenguas indígenas, sobre todo debido a la influencia de los hijos de los caciques y principales, de los reyes y señores, que aprendían el español en casa de los conquistadores y colonizadores; a ellos se les atendía como internos en los conventos para que después pudieran convertirse en utilísimos auxiliares en las labores de catequesis. Por otra parte, los frailes misioneros eranmuy pocos frente a la multitud indígena y siempre pareció una carga excesiva e innecesaria el enseñar castellano. Los indios vivían en sus propias aldeas donde eran catequizados y donde en cierta medida puede decirse que gozaban de alguna protección, y donde se les enseñaban los rudimentos de la agricultura y artesanías y donde, finalmente, tenían además atenciones sanitarias y de salud. Demanera tal que la ignorancia del castellano venía a constituirse, a juicio de los monjes, en una defensa que los preservaba de una serie de peligros, y los misioneros se convertían así en los jefes de estos asentamientos. Había una casi infranqueable barrera entre los indios y los españoles. Los misioneros no atendieron ciertas directrices de ordenamiento por Felipe II para la enseñanza de la lenguacastellana; en la medida en que se impedía, a su juicio, su labor evangelizadora, ya que consideraban las lenguas indígenas como medio de trato con los indios: “de este modo impulsaron la conservación y fomento de las lenguas indígenas, a la vez que frenaron la difusión de la española”. Sin embargo, cuando llegó la liberación de los dominios americanos, las repúblicas independientes consistían,...