Evolución historica de la Contabilidad

Remembranzas Filosóficas

1. Comprobación de la existencia de Dios:

Según la doctrina profesada por el Cristianismo, Dios es un ser real, viviente, personal, cuya existencia es absolutamente necesaria.
El concepto de Dios como ser necesario es el fundamento de todas las pruebas científicas de su existencia.
Los argumentos de la existencia de Dios:
El primer argumento es físico y se tomadel movimiento y de la necesidad de una primera fuerza o energía inmóvil.
El argumento se vigoriza con el fisicoteleológico, que vendría a ser el segundo argumento, y es una razón suprema.
Finalmente el tercer argumento es el histórico, o sea la prueba tomada del consenso universal del género humano.

Santo Tomás de Aquino, prueba la existencia de Dios por cinco vías:
- Por el movimiento: Diceque existe una primera fuerza o un primer motor inmóvil que las controle y dirija y este es Dios.
- Por la causa eficiente: En la serie de causas y efectos ha de existir una causa primera, sin la cual no habría ningún efecto, y esta primera causa es Dios.
- Por lo necesario y contingente: Hay entes que aunque son, no podrían ser; ya que requieren un ente necesario por sí mismo que los saque dela nada en se hallaban, y este ende es Dios.
- Por los grados de perfección: Existe un ende sumamente perfecto, causa de toda perfección y todo ser; y este ende es Dios.
- Por el orden del mundo: Todos los seres en la naturaleza tienden a un fin que, si no son inteligentes, no pueden haber fijado por sí mismos; existe pues un ente inteligente que ordena la naturaleza y la impulsa a su fin y eseente es Dios.
La teología cristiana ha señalado 4 tributos de Dios:
- Inmensidad: Extiende por igual su poder y su acción a todo el universo.
- Eternidad: Dios es eterno porque no está sujeto a las condiciones de pasaje y duración a que obedecen los otros seres.
- Inmutabilidad: Este tributo supone no sólo la permanencia de un mismo ser y una misma realidad substancial, sino también lacontinuidad interrumpida en el conocer y en el amar.
- Incomprensibilidad: Dios por sus infinitas perfecciones, por su eternidad y su inmutabilidad.

Para René Descartes, Dios es el creador supremo, por eso es perfecto. Lo demuestra así: Un ser perfecto tiene existencia. La existencia es una perfección; el pensamiento es la esencia necesaria para la existencia del ser.
La gran mayoría de los pueblosprimitivos y modernos han creído en la existencia de un Dios creador de todo lo que existe. Veamos: Para los hebreos Dios es Jehová.

2. Aparición del conocimiento:
La intuición es un acto simple, por el cual captamos la realidad de una cosa sin razonamiento. La intuición la captamos de dos maneras: empírica y filosófica.
La primera, percibimos las cosas por nuestros sentidos. Esas cosastienen cualidades; las primarias: forma, peso, movimiento y secundarias como color, sabor, olor, temperatura.
La intuición filosófica tiene por objeto no lo singular, sino objetos generales, universales.
Las intuiciones del espíritu son de forma, pero hay otra intuición se divide en intelectual, emotiva y evolutiva.
La primera se refiere a pensar, la segunda tiene que ver con la emoción y lapasión y la tercera donde los motivos que chocan son derivados de la voluntad.
Sujeto y objeto es una dualidad, o sea una relación doble, de ida y vuelta. La relación consiste en que no puede pensarse sobre un objeto que no existe.
No hay posibilidad de que el sujeto se convierta en objeto, o el objeto se convierta en sujeto.
El Conocimiento
Los lógicos llaman elementos correlativos, la relaciónque existe entre dos entes; no puede pensarse no puede existir el uno sin el otro, ni el otro sin el uno (ley de la dualidad).

3. La vida y la muerte ante la evolución:
La vida o la existencia es un ente auténtico y absoluto. La vida es la demostración de la existencia de los demás entes. Esto quiere decir, que la vida es una existencia fundamental y primaria.
La vida no es dada. Para seguir...