Evolución Jurídica Argentina 1810-1820
Páginas: 8 (1761 palabras)
Publicado: 21 de octubre de 2011
EVOLUCION JURIDICA 1810-1820
En nuestro sistema se prefirió encomendar a cuerpos extraordinarios –las asambleas y congresos constituyentes- la tarea de dictar los instrumentos de tipo institucional. Dos de ellos recibieron el título de Constitución (1819 y 1826), con la pretensión de ser definitivos. Los demás ensayos, denominados Estatutos y Reglamentos- y algunos de ellos dictados porautoridades que ostentaban escasa representatividad-, sólo tuvieron un carácter provisional.
Fueron distintas las autoridades que convocaron las asambleas y cuerpos constituyentes, y aunque algunas de ellas no representaban a los interesas generales, es cierto que la posterior reunión de los cuerpos con la debida representación política sirvió para convalidar esas convocatorias y darles la suficientefuerza moral y jurídica. La Asamblea de 1813 fue convocada por el llamado segundo Triunvirato; el Congreso de 1816 surgió como resultado del Estatuto de 1815 y de la consiguiente invitación porteña, aceptada por las provincias; el Congreso de 1826 respondió a la invitación y la convocatoria del Gobierno de Buenos Aires, etc.
En las constituciones, los estatutos y los reglamentos procurábaserecoger la doctrina política vigente, delineando el cuadro de poderes del Estado, su integración, elección, atribuciones y relaciones entre sí, así como el conjunto de fundamentales derechos, garantías y deberes de los ciudadanos y habitantes.
Las ideas sobre derechos personales, que fueron expuestas en el Bill Of Rights del estado de Virginia (1776) otras revoluciones locales de los Estados Unidos,La Revolución Francesa en su Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano (1789), fueron rápidamente adoptadas en nuestros textos constitucionales.
La idea de libertad
Nuestros ensayos constitucionales recogieron la idea fundamental de libertad como un derecho natural e imprescriptible, superior a cualquier otro fundamento de la vida social y política, concebido en un sentidoamplio. Considerándola como “la facultad de obrar cada uno a su arbitrio, siempre que no viole las leyes, ni dañe los derechos de otro” (Estatuto de 1815 y Reglamento de 1817).
En cuanto a la libertad civil se establecía que “Ningún habitante del estado será obligado a hacer lo que no manda la ley clara y expresamente, ni privado de lo que ella del mismo modo no prohíbe”; y “las acciones privadas delos hombres, que de ningún modo ofenden el orden público ni perjudican a un tercero, están solo reservadas a Dios y exentas de la autoridad de los magistrados” (Estatuto de 1815, Reglamento de 1817 y Constitución de 1819 y 1826).
El ejercicio de la libertad civil autorizaba a hablar, escribir e imprimir libremente, expresando cada uno sus opiniones.
Nuestro decreto sobre libertad de imprenta (26de octubre de 1811) disponía que “todo hombre puede publicar sus ideas libremente y sin previa censura”, salvo las obras que traten sobre religión. Consideraba abuso de esta libertad la ofensa de los derechos particulares o generales, cuando se comprometiera el orden público, la conservación de la religión católica o la constitución del Estado. El precepto se reiteró en el Estatuto de 1815, elReglamento de 1817 y la Constitución de 1819 y 1826).
En cuanto a la libertad religiosa se vio restringida en esos tiempos pues consagraban como religión del Estado a la Católica.
El principio de la igualdad.
Según la Declaración de 1789, “los hombres nacen y viven libres en iguales en derecho” y la ley “debe ser la misma para todos; tanto cuando protege como cuando castiga”.
NuestroEstatuto de 1815 recogió el principio y así decía que “la igualdad consiste en que la ley, bien sea perceptiva, penal o tuitiva, es igual para todos y favorece igualmente al poderoso que al miserable para la conservación de sus derechos”. El precepto fue reiterado por el Reglamento de 1817, la Constitución de 1819 y la de 1826.
La constitución de 1819 prohibió el otorgamiento de nuevos títulos de...
En nuestro sistema se prefirió encomendar a cuerpos extraordinarios –las asambleas y congresos constituyentes- la tarea de dictar los instrumentos de tipo institucional. Dos de ellos recibieron el título de Constitución (1819 y 1826), con la pretensión de ser definitivos. Los demás ensayos, denominados Estatutos y Reglamentos- y algunos de ellos dictados porautoridades que ostentaban escasa representatividad-, sólo tuvieron un carácter provisional.
Fueron distintas las autoridades que convocaron las asambleas y cuerpos constituyentes, y aunque algunas de ellas no representaban a los interesas generales, es cierto que la posterior reunión de los cuerpos con la debida representación política sirvió para convalidar esas convocatorias y darles la suficientefuerza moral y jurídica. La Asamblea de 1813 fue convocada por el llamado segundo Triunvirato; el Congreso de 1816 surgió como resultado del Estatuto de 1815 y de la consiguiente invitación porteña, aceptada por las provincias; el Congreso de 1826 respondió a la invitación y la convocatoria del Gobierno de Buenos Aires, etc.
En las constituciones, los estatutos y los reglamentos procurábaserecoger la doctrina política vigente, delineando el cuadro de poderes del Estado, su integración, elección, atribuciones y relaciones entre sí, así como el conjunto de fundamentales derechos, garantías y deberes de los ciudadanos y habitantes.
Las ideas sobre derechos personales, que fueron expuestas en el Bill Of Rights del estado de Virginia (1776) otras revoluciones locales de los Estados Unidos,La Revolución Francesa en su Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano (1789), fueron rápidamente adoptadas en nuestros textos constitucionales.
La idea de libertad
Nuestros ensayos constitucionales recogieron la idea fundamental de libertad como un derecho natural e imprescriptible, superior a cualquier otro fundamento de la vida social y política, concebido en un sentidoamplio. Considerándola como “la facultad de obrar cada uno a su arbitrio, siempre que no viole las leyes, ni dañe los derechos de otro” (Estatuto de 1815 y Reglamento de 1817).
En cuanto a la libertad civil se establecía que “Ningún habitante del estado será obligado a hacer lo que no manda la ley clara y expresamente, ni privado de lo que ella del mismo modo no prohíbe”; y “las acciones privadas delos hombres, que de ningún modo ofenden el orden público ni perjudican a un tercero, están solo reservadas a Dios y exentas de la autoridad de los magistrados” (Estatuto de 1815, Reglamento de 1817 y Constitución de 1819 y 1826).
El ejercicio de la libertad civil autorizaba a hablar, escribir e imprimir libremente, expresando cada uno sus opiniones.
Nuestro decreto sobre libertad de imprenta (26de octubre de 1811) disponía que “todo hombre puede publicar sus ideas libremente y sin previa censura”, salvo las obras que traten sobre religión. Consideraba abuso de esta libertad la ofensa de los derechos particulares o generales, cuando se comprometiera el orden público, la conservación de la religión católica o la constitución del Estado. El precepto se reiteró en el Estatuto de 1815, elReglamento de 1817 y la Constitución de 1819 y 1826).
En cuanto a la libertad religiosa se vio restringida en esos tiempos pues consagraban como religión del Estado a la Católica.
El principio de la igualdad.
Según la Declaración de 1789, “los hombres nacen y viven libres en iguales en derecho” y la ley “debe ser la misma para todos; tanto cuando protege como cuando castiga”.
NuestroEstatuto de 1815 recogió el principio y así decía que “la igualdad consiste en que la ley, bien sea perceptiva, penal o tuitiva, es igual para todos y favorece igualmente al poderoso que al miserable para la conservación de sus derechos”. El precepto fue reiterado por el Reglamento de 1817, la Constitución de 1819 y la de 1826.
La constitución de 1819 prohibió el otorgamiento de nuevos títulos de...
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