Evolucion cultural
El siguiente escrito se enfocara principalmente en el tema tratado en el capitulo veinte dos del libro El desarrollo de la teoría antropológica, Materialismo cultural: Laevolución general. A continuación se harán algunos esbozos importantes del recorrido hecho por Marvin, pero principalmente, lo que planteó el reconocido antropólogo Leslie White sobre este tema. Ladiscusión se dará en un ámbito de desarrollo cultural a través de los diferentes supuestos planteados a lo largo de los años. A partir de lo propuesto por el autor, se plantearan dos preguntas importantes,¿Qué concepción tenemos actualmente de lo que es evolución? Y ¿cuál es la diferencia entre evolución y progreso? Como punto de referencia se debe aclarar, que tanto para White como para Steward y Meadlas culturas evolucionan, ya que es una mezcla de personalidades y contextos. Pero esta, tiene un punto de discusión, el cual se pregunta por la naturaleza de ese cambio: Paralelismo y convergencia enel cambio sociocultural y las causas, semejanzas y diferencias de la evolución de los sistemas socio-culturales.
Es de vital importancia exaltar el valor que tuvo Marx en el desarrollo de lateoría de White. Aunque él no lo reconoce, personajes como Opler sostenía que la teoría desarrollada por este era totalmente Marxista. Si bien se nos explica posteriormente, “Los antropólogos culturalestienes el derecho a utilizar las otras teorías sociales para resolver los problemas que les incumben”(Marvin, . )
Partiendo de este hecho se comenzara por exponer el enfoque evolucionista de White.Para él, “la cultura debe ser explicada en términos de cultura”, bajo esta aclaración el propone que la evolución de los sistemas culturales se dividen y complementan en tres partes: Tecno económica,social e ideológica. Frente a esta propuesta aclara: “La cultura como energía hace trabajar al hombre; mecanismo para analizar y regular la conducta de esta, la cual no está relacionada con la...
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