Evolucion de la escuela

La educación es la asimilación de los bienes culturales de una comunidad: el proceso por obra del cual se convierte en conducta y habito la concepción del mundo y del a vida; en una palaba, la vitalización de la cultura de cada época histórica. Por ella se apropia el educando ciencia y lenguaje, experiencias estéticas y normas de moral, ritos de la religión y preceptos del derecho, etc.
Laeducación muestra como cada uno de estos productos del espíritu humano se transmite de generación en generación. Por medio de la historia de la educación podemos ver por dentro la forma de cómo se cultivan las generaciones jóvenes, como se desenvuelve en la intimidad el proceso histórico de cada pueblo.
Educación primitiva
La comunidad solo era una colectividad muy pequeña, asentada sobre lapropiedad común de la tierra, y unida por vínculos de sangre, sus miembros eran individuos libres, con derechos iguales, y que ajustaban su vida a las resoluciones de un consejo formado democráticamente por todos los adultos, hombres y mujeres de la tribu. Lo que se producía en común era distribuido en común e inmediatamente consumido. El escaso desarrollo de los instrumentos de trabajo impedía producirmás de lo necesario para la vida diaria.
La ejecución de diversas tareas que un solo miembro no podía realizar impuso precozmente un comienzo de división del trabajo de acuerdo a las diferencias entre los sexos, pero sin el más mínimo sometimiento de parte de las mujeres.
El niño acompañaba a los adultos en todos los trabajos, los compartía en la medida de sus fuerzas y recibía como recompensaiguales alimentos que los otros. La educación no estaba confiada a nadie en especial, sino a la vigilancia difusa del ambiente. El niño se iba conformando poco a poco dentro de los moldes reverenciados por el grupo. La diaria convivencia con el adulto le introducía en las creencias y las practicas que su medio social tenia por mejores. Desde las espaldas de la madre, colgado dentro de un saco,asistía y se entremezclaba a la vida de la sociedad, ajustándose a su ritmo y a su norma, y como la madre marchaba sin cesar de un lado para otro y la lactancia duraba varios años, el niño adquiría su primera educación sin que nadie lo dirigiera expresamente.
En las comunidades primitivas la enseñanza era para la vida por medio de la vida: para aprender a manejar el arco, el niño cazaba; para aprendera guiar una piragua, navegaba. Los niños se educaban participando en las funciones de la colectividad. Y porque participaban en las funciones sociales se mantenían, no obstante de las diferencias, a un mismo nivel que los adultos.
Durante el aprendizaje, los niños no eran nunca castigados. “se los deja crecer con todas sus cualidades y defectos. Los niños son mimados por la madre, y si en algúnmomento de impaciencia llegan a ser castigados, el padre a su vez castiga a la impaciente”. Los niños no dejaban por eso de convertirse en adultos acordes con la voluntad impersonal de su ambiente: adultos tan idénticos a todos los otros miembros de la tribu que Marx decía con justicia que aun se encontraban ligados a la comunidad, por un verdadero “cordón umbilical”.
El hecho de que no existieraningún mecanismo educativo especial, ninguna “escuela” que imprimiera a los niños una mentalidad social uniforme no quería decir que no existiera un aprendizaje.
La educación en la comunidad primitiva era una función espontanea de la sociedad, en un conjunto, a igual titulo que el lenguaje o la moral.+
El hombre de las comunidades primitivas, tenia, él también, su concepción del mundo, aunquenunca la hubiera formulado expresamente. Esa concepción del mundo había alcanzado sobre la naturaleza, y por el otro, la organización económica de su tribu. Puesto que en la organización de la comunidad primitiva no se conocían ni rangos ni jerarquías, el primitivo supuso que la naturaleza estaba organizada en igual forma: su religión por eso fue una religión sin dioses. Los primitivos,...